943. Et le Seigneur Dieu des saints prophètes a envoyé son Ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, signifie que le Seigneur, de qui procède la Parole de l'une et de l'autre Alliance, a révélé par le Ciel à ceux qui sont dans les vrais, procédant de Lui, les choses qui doivent certainement arriver. — Le Seigneur Dieu des saints prophètes signifie le Seigneur de qui procède la Parole de l'une et de l'autre Alliance, car par les Prophètes sont signifiés ceux qui enseignent les vrais d'après la Parole, et dans le sens abstrait il est signifié la doctrine du vrai de l'Église, Nos. 8, 173, et dans le sens large la Parole elle-même ; et comme la Parole est signifiée par les saints Prophètes, c'est pour cela que par eux il est signifié la Parole de l'une et de l'autre Alliance ; il a envoyé son Ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, signifie que le Seigneur a révélé à ceux qui sont dans les vrais procédant de Lui les choses qui doivent certainement arriver ; par l'Ange, ici, est signifié le Ciel, comme ci-dessus, Nos. 5, 65, 644, 647, 648, 910 ; par les serviteurs sont signifiés ceux qui sont dans les vrais procédant du Seigneur, Nos. 3, 380, 937 ; par bientôt, il est signifié certainement, No. 4 ; de là, par les choses qui doivent arriver bientôt, il est signifié les choses qui doivent certainement arriver. Si par l'Ange, ici, il est signifié le Ciel, c'est parce que le Seigneur a parlé par le Ciel avec Jean, et parlé aussi par le Ciel avec les Prophètes, et qu'il parle par le Ciel avec tous ceux avec qui il parle ; la raison de cela, c'est que le Ciel Angélique dans le commun est comme un Seul Homme, dont le Seigneur est l'âme et la vie ; c'est pourquoi, tout ce que le Seigneur prononce, il le prononce par le Ciel, comme l'âme et le mental de l'homme prononcent par son corps : que tout le Ciel Angélique dans un seul complexe présente la ressemblance d'un seul Homme, et que cela vienne du Seigneur, on le voit ci-dessus, No. 5 ; dans le Traité Du Ciel et de L'enfer, publié à Londres en 1758, Nos. 59-86 ; dans La Sagesse Angélique Sur La Divine Providence, Nos. 64-69, 162-164, 201-204 et dans La Sagesse Angélique Sur Le Divin Amour et Sur La Divine Sagesse, Nos. 11, 19, 133, 288.

Mais je vais expliquer ce mystère :

Le Seigneur parle par le Ciel, sans que pour cela les Anges y parlent, ils ne savent pas même ce que le Seigneur prononce, si ce n'est quelques-uns d'eux qui sont chez l'homme, et par lesquels le Seigneur parle d'après le Ciel ouvertement, comme lorsqu'il parla avec Jean et avec quelques Prophètes ; car l'influx du Seigneur par le Ciel est comme l'influx de l'âme par le corps ; le corps, il est vrai, parle et agit, et même il sent quelque chose de l'influx, mais toujours est-il que le corps ne fait rien par soi comme par soi-même, mais il est mis en action ; que tel soit le langage, et même tout influx du Seigneur, par le Ciel chez les hommes, il m'a été donné de le savoir par de nombreuses expériences. Les Anges du Ciel, et aussi les Esprits au-dessous des Cieux, ne savent rien de l'homme, comme l'homme non plus ne sait rien d'eux, parce que l'état des esprits et des anges est spirituel, et que l'état des hommes est naturel ; ces deux-états sont uniquement consociés par les correspondances, et la consociation par les correspondances fait, il est vrai, qu'ils sont ensemble dans les affections, mais non dans les pensées ; c'est pourquoi l'un ne sait rien de l'autre, c'est-à-dire que l'homme ne sait rien des esprits avec lesquels il est quant aux affections, et que les esprits ne savent rien de l'homme ; car ce qui est, non pas dans la pensée, mais seulement dans l'affection, n'est pas su, parce que cela n'apparaît pas ou n'est pas vu. Le Seigneur Seul connaît les pensées des hommes.

938. Vers. 22:4. Et ils verront sa Face, et son Nom sera sur leurs fronts, signifie qu'ils se tourneront vers le Seigneur, et que le Seigneur se tournera vers eux, parce qu'ils auront été conjoints par l'amour. Par voir la face de Dieu et de l'Agneau, ou du Seigneur, il n'est pas entendu voir sa face, parce que personne ne peut voir sa face telle qu'elle est dans son Divin Amour et dans sa Divine Sagesse et vivre, puisqu'il est le Soleil du Ciel et fie tout le Monde spirituel ; car voir la face du Seigneur telle qu'elle est en elle-même, ce serait comme si quelqu'un entrait dans le soleil, par le feu duquel il serait à l'instant consumé ; cependant le Seigneur se fait quelquefois voir hors de son Soleil, mais alors il se voile et se présente à la vue, ce qu'il fait au moyen d'un Ange, comme il l'avait aussi fait dans le Monde devant Abraham, Hagar, Loth, Guidéon, Josué et autres ; c'est pourquoi ces Anges ont été appelés Anges, et aussi Jéhovah, car il y avait présence de Jéhovah de loin en eux. Mais ici par ils verront sa Face, il est entendu, non pas voir ainsi sa face, mais voir les vrais qui sont dans la Parole par Lui, et par ces vrais Le connaître et Le reconnaître ; en effet, les Divins Vrais de la Parole constituent la lumière qui procède du Seigneur comme Soleil, et dans laquelle sont les Anges ; et comme ils constituent la lumière, ils sont comme des miroirs dans lesquels la face du Seigneur est vue ; que par voir la Face du Seigneur il soit signifié se tourner vers Lui, cela sera montré plus bas : par le Nom du Seigneur sur leurs fronts, il est signifié que le Seigneur les aime et les tourne vers Lui ; par le Nom du Seigneur est signifié le Seigneur Lui-Même, parce qu'il est signifié toute sa qualité, par laquelle il est connu, et selon la quelle il est adoré, Nos. 81, 584 ; par le front, il est signifié l'amour, Nos. 347, 605, et par écrit sur le front, il est signifié l'amour du Seigneur en eux, No. 729 ; d'après cela, on peut voir ce qui est proprement signifié par ces paroles. S'il est signifié qu'ils se tourneront vers le Seigneur, et que le Seigneur se tournera vers eux, c'est parce que le Seigneur regarde au front tous ceux qui Lui ont été conjoints par l'amour, et ainsi les tourne vers soi ; c'est pourquoi dans le Ciel les Anges ne tournent la face que vers le Seigneur comme Soleil, et cela a lieu dans n'importe quelle conversion de leur corps, ce qui est étonnant ; de là vient qu'on dit communément qu'ils ont Dieu continuellement devant les yeux ; il arrive la même chose à l'esprit de l'homme qui vit dans le monde et a été conjoint au Seigneur par l'amour ; mais, sur cette conversion des faces vers le Seigneur, voir plusieurs choses mémorables dans la sagesse angélique sur le divin amour et sur la divine sagesse, Nos. 129-144, et dans le Traité du ciel et de l'enfer, publié à Londres en 1758, Du Ciel et de l'Enfer 17, 123, 143, 144, 151, 153, 255, 272.