814. Vers. 19:8. Et il lui a été donné d'être revêtue de fin lin net et éclatant, signifie que ceux qui seront de la Nouvelle Église du Seigneur seront instruits dans les vrais réels et purs par le Seigneur au moyen de la Parole. Par il lui a été donné, il est entendu à l'épouse, par laquelle est signifiée la Nouvelle Église du Seigneur, qui est la Nouvelle Jérusalem, comme ci-dessus, No. 812 ; par être revêtu, il est signifié être instruit dans les vrais, parce que par les vêtements sont signifiés les vrais, No. 166, et par les vêtements blancs les vrais réels, No. 212 ; par le fin lin net et éclatant, il est signifié ce qui est brillant d'après le bien, et pur d'après les vrais ; et comme il n'y a de vrai pur que par le Seigneur au moyen de la Parole, voilà pourquoi cela aussi est signifié. Il est dit « net et éclatant, » parce que le net signifie ce qui est exempt de mal, ainsi ce qui est brillant d'après le bien, et l'éclatant signifie ce qui est exempt de faux, ainsi ce qui est pur d'après le vrai. Par le byssus ou le FIN LIN est aussi signifié le vrai réel dans les passages suivants :

— « Jérusalem, je te vêtis de broderie, je te ceignis de FIN LIN, et je te couvris de soie ; ainsi tu fus parée d'or et d'argent, et ton vêtement était FIN LIN et soie. » — Ézéchiel 16:10, 13.

— « Le FIN LIN en broderie d'Égypte fut ce que lu déployais. » — Ézéchiel 27:7.

— ceci est dit de Tyr, par qui est signifiée l'Église quant aux connaissances du vrai et du bien. « Les armées dans le Ciel Le suivaient sur des Chevaux blancs, vêtues d'un fin lin blanc et net. » — Apocalypse 19:13-14.

— « Joseph fut revêtu d'habits de FIN LIN par Pharaon. » — Genèse 41:42.

— ce qui signifie la même chose. Le vrai d'après la Parole chez eux, quoique non en eux, est Luc 16:19.

— Le FIN LIN (Byssus) est aussi appelé Xylinum, c'est pourquoi par le Xylinum est aussi signifié le vrai réel dans ces passages ; dans Moïse :

— « Tu broderas pour Aharon une tunique de FIN LIN (Xylinum), et tu feras un turban de FIN LIN (Xylinum). » — Exode 28:39.

— « Ils firent des tuniques de FIN LIN (Xylinum) pour Aharon et pour ses fils. » — Exode 39:27.

— « Tu feras l'Habitacle de FIN LIN (Xylinum) tissu, et d'hyacinthe, et de pourpre, et d'écarlate double-teint.« — Exode 26:1, 36:8.

— « Tu feras les tapis pour le parvis de Fin Lin (Xylinum) tissu. » — 27:9, 18, 38:9.

— « et aussi la couverture du parvis avec du FIN LIN (Xylinum) tissu. » — Exode 38:18.

812. Vers. 19:7. Réjouissons-nous et bondissons, et donnons-Lui gloire, parce que sont vernies les noces de l'Agneau, signifie la joie de l'âme et du cœur, et par suite la glorification du Seigneur, de ce que, dès à présent, se fait te complet mariage du Seigneur avec l'Église. Par se réjouir et bondir, il est signifié la joie de l'âme et du cœur ; la joie de l'âme est la joie de l'entendement ou d'après les vrais de la foi, et la joie du cœur est la joie de la volonté ou d'après les biens de l'amour ; ces deux expressions sont employées à cause du mariage du vrai et du bien dans chaque chose de la Parole ; voir ci-dessus, Nos. 97, 689 ; par Lui donner gloire, il est signifié reconnaître et confesser que tout vrai vient du Seigneur, No. 629 ; et aussi reconnaître que le Seigneur est le Dieu du Ciel et de la Terre, No. 693 ; ici donc, il est signifié glorifier, parce que cela enveloppe l'un et l'antre ; par parce que sont venues les noces de l'Agneau, il est signifié parce que dès à présent se fait le complet mariage du Seigneur et de l'Église ; afin que cela soit signifié, il est dit l'Agneau, et par l'Agneau il est entendu le Seigneur quant au Divin Humain, No. 269, 291. Que le complet mariage du Seigneur et de l'Église se fasse quand l'Humain du Seigneur est reconnu Divin, on pleut le voir presque sans explication ; en effet, il est connu dans le Monde Chrétien Réformé, que l'Église est Église d'après le Mariage du Seigneur avec elle, car le Seigneur est appelé le Maître de la vigne, et l'Église est la vigne ; puis aussi,le Seigneur est appelé le Fiancé et le Mari, et l'Église est appelée la fiancée et l'épouse ; que le Seigneur soit appelé le Fiancé et l'Église la fiancée, on le voit ci-dessus, No. 797 : qu'il y ait complet mariage du Seigneur et de l'Église, alors que l'Humain du Seigneur est reconnu Divin, cela est évident ; car alors Dieu le Père et Lui sont reconnus un comme l'âme et le corps ; quand cela est reconnu, on ne s'adresse pas au Père à cause du Fils, mais on s'adresse au Seigneur Lui-Même, et par Lui à Dieu le Père, parce que le Père est en Lui comme l'âme dans le corps, ainsi qu'il a été dit : avant que l'Humain du Seigneur soit reconnu Divin, il y a, il est vrai, mariage du Seigneur avec l'Église, mais seulement chez ceux qui s'adressent au Seigneur, et pensent à son Divin, sans penser aucunement si son Humain est Divin ou non ; ainsi font les simples de foi et de cœur, et rarement les savants et les érudits : Dieu est le Seigneur, il n'y a pas mariage. Que ce Mariage se fasse dès à présent, c'est parce qu'il n'a pu se faire pleinement qu’après que,dans le monde spirituel, eurent été séparés par le jugement dernier les Babyloniens, et aussi les philistins, c’est à dire, ceux qui professent la Foi seule ; et comme il a été traité de leur séparation dans ce qui précède, il est dit dès à présent. Qu'il y ait noces de l'Église avec le Seigneur, on peut le voir par ces passages :

— « Jésus dit : Point ne peuvent les fils des Noces jeûner, tant qu'avec eux est le fiancé. » — Matthieu 9:15 ; Marc 2:19.

— « Semblable est le Royaume des Cieux à un Homme Roi, qui fit des noces a son fils, et envoya ses serviteurs pour inviter aux noces. » — Matthieu 22:1-14

— « Semblable est le Royaume des Cieux à dix Vierges, qui sortirent à la rencontre du fiancé ; les cinq d'entre elles qui étaient préparées entrèrent aux noces avec le fiancé. » — Matthieu 25:1-12

— qu'ici le Seigneur se soit désigné Lui-Même, on le voit par le Verset suivant, 13, où il est dit :

— « Veillez, parce que vous ne savez pas le jour ni l'heure, où le Fils de l'homme vient. » et ailleurs :

— « Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées ; et vous, (soyez) semblables à des hommes qui attendent leur seigneur, quand il reviendra des NOCES. » — Luc 12:35-36.