375. (2)義與信只不過是多變的精神層面的概念而已, 除非有機會轉變成行為, 並且體現在行為中。

脖子連接頭與身體。用來意志與認知的思想在於頭, 行為動作的實現能力在於身。偌若一個人只有善念, 或者只有源自於義的想法, 而沒有行任何善與履行有用的行為來作為結果, 就像缺少身體而孤立的頭, 無法自行存在。誰看不出來, 義與信若只是停留在頭腦與思想裡而不通過身體行出來, 義與信並非義與信。它們就像地上無家可棲息的飛鳥在空中漫無邊際地飛翔。它們還像產卵的飛鳥沒有鳥窩, 後來下在空中或樹枝上, 掉在地上摔成稀爛。

思想中的一切, 在身體中都有個對應的部分, 這個對應的部分可稱為該思想的體現。因此, 若義與信只是在思想之中, 在身體中沒有體現, 就好比幽靈般的空中幻影, 正如古人描述的頭戴桂冠手持豐收之角的法馬。因為它們是這般的幽靈, 儘管仍能夠思考, 但卻控制不住被一些虛幻的觀念糾纏, 各樣詭辯的推理也會導致這樣的結果。這就好比沼澤地裡的蘆葦被風搖動, 蘆葦的水底處遍佈貝殼, 水面蛙鳴一片。有誰看不出來, 這就是只知聖言中關於義與信的知識卻不去實踐的寫照？

事實上, 主也說過:"凡聽見我這話就去行的, 好比一個聰明人, 把房子蓋在磐石上。凡聽見我這話不去行的, 好比一個無知的人, 把房子蓋在沙土上"(馬太福音7:24, 26;路加福音6:47-49)。只是知道義與信以及相關的概念, 卻不付諸於行動, 也好比空中飛翔的蝴蝶, 被麻雀看見, 麻雀俯衝下來, 將蝴蝶吃了。主還說:"有一個撒種的出去撒種; 撒的時候, 有落在路旁的, 飛鳥來吃盡了"(馬太福音13:3-4)。