155. 在本章的標題三(第146節), 闡述了聖靈在聖職人員身上產生的特有的神性作用:啟發和指導。不過, 在這兩個作用之間, 增加兩個居間的作用:感知和(所學知識的)成形。於是, 對聖職人員四個一系列的神性作用:啟發,感知,成形,指導。

啟發由主來完成。

感知過程則在人為, 基於他從受教的知識中形成的思想狀態如何。倘若這些教導正確, 啟發之光使感知清晰。如若錯誤, 感知變得模糊。然而, 或許仍舊看起來清晰, 因為其它的教導提供證據, 這只不過是迷惑的弱光產生的結果, 對屬世視覺來說, 看起來似乎清晰。

成形的結果如何, 取決於人的意志之中存有何種之愛。什麼樣的愛就會導致怎樣的快樂,從而以此為准導致成形的結果。如果他的快樂從惡欲以及源自惡欲的偽謬而來, 會激發他的熱情, 不過這樣的熱情外表顯得粗糙,激烈,噴火, 裡面是憤怒,狂燥和無憐憫。但如若是從良善之愛以及源自於此的真理而來的快樂, 引發的熱情外表看來就會平穩,宏亮,強烈, 裡面是慈愛,恩惠和憐憫。

至於指導, 則是根據上述三者的結果而定。

因此, 從主而來的光照, 在不同的聖職人員之中,根據各自的思想狀態不同,會轉變為不同類型的光與熱。

146. (3)對於聖職人員, 神性活動和強大作用表示通過"聖靈的發送"來啟發和指導的作為。

在以上部分所列舉的主的活動——改造,更新,復興,帶來生命,成聖,稱義,潔淨,赦罪, 最終拯救。這些活動由主發出, 流向無論聖職,還是平民; 凡在主裡面,主在他裡面的人都能接收到這些活動(約翰福音6:56; 14:20; 15:4-5)。

不過, 對於聖職人員, 主還有另外的活動作用於他們:啟發與指導。啟發與指導之所以特別作用于聖職人員, 是因為被啟發與受教導是他們職責的一部分, 從授職到服事一直伴隨。

聖職人員還相信, 當他們熱心傳道時, 就像主向門徒們吹氣那樣會受啟示, 祂說:"你們受聖靈"(約翰福音20:22; John 20: 還有馬可福音13:11)。有些聖職人員甚至聲稱, 他們感受過這樣的注入。

不過他們當萬分注意, 不要自我確信傳道時突發的熱情就是上帝在他們心裡工作。這樣的,甚至更加激烈的熱情會在狂熱盲信者身上發現, 他們也相信得著神性的啟示。還會出現在那些持極端偽謬教訓者身上。甚至那些無視聖言價值並尊崇自然為上帝的人身上也有這樣的激情, 他們把信與義扔進背上的背包裡。當他們講道或教導時, 把包轉過來吊在脖子上,就像另一個胃, 從那裡嘔出那些東西反芻, 他們知道哪些東西吸引聽眾的胃口。

對屬世之人, 講道時的熱情只是一時的爆發。如果是對真理渴望的熱情, 就會如同聖火流入到使徒們當中, 正如我們讀『使徒行傳』所說:有舌頭像火焰一樣,向他們顯現出來, 分散而停在他們每一個人上頭; 於是眾人都充滿了聖靈(使徒行傳2:3-4)。

另外一面, 如果熱情或爆發之中所含的只是對偽謬的渴望, 那就會一根木頭燒得冒煙, 串出火頭燒倒房屋。

讀者們, 如果你否認聖言的神聖和主的神性, 請取下你的背包,打開看看(當你在家時, 可自由行動), 你將會明白。

我知道那些來自巴比倫之人,就是『以賽亞書』中路西弗所指的, 特別是那些稱自己為"耶穌會"的, 當他們一走進教會, 在他們踏上講臺的臺階時更是被熱情征服, 在許多情況下, 這樣的熱情來自於地獄之愛。這讓他們比那些有來自天國之愛的熱情, 發出更激烈地呼叫,從胸腔發中更深長的歎息。

在聖職人員之中, 主還有另外兩樣屬靈的行動, 見接下來的第155節。