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出埃及記 31

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1 耶和華曉諭摩西

2 哪,猶大支派中,戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列,我已經題他的名召他。

3 我也以我的靈充滿了他,使他有智慧,有聰明,有知識,能做各樣的工,

4 能想出巧工,用、銅製造各物,

5 又能刻寶,可以鑲嵌,能雕刻頭,能做各樣的工。

6 我分派但支派中、亞希撒抹的兒子亞何利亞伯與他同工。凡裡有智慧的,我更使他們有智慧,能做我一切所吩咐的,

7 就是會幕和法櫃,並其上的施恩座,與會幕中一切的器具,

8 桌子桌子的器具,精金的臺和臺的一切器具並香

9 祭壇的一切器具,並洗濯盆與盆座,

10 精工做的禮服,和祭司亞倫並他兒子用以供祭司職分的衣,

11 和為所用馨料。他們都要照我一切所吩咐的去做。

12 耶和華曉諭摩西

13 你要吩咐以色列人:你們務要守我的安息日;因為這是你我之間世世代的證據,使你們知道我─耶和華是叫你們成為的。

14 所以你們要守安息日,以為日。凡干犯這日的,必要把他治;凡在這日做工的,必從民中剪除。

15 日要做工,但第七日是安息日,是向耶和華守為的。凡在安息日做工的,必要把他治

16 故此,以色列人要世世代守安息日為永遠的約。

17 這是我和以色列人永遠的證據;因為日之內耶和華,第七日便安息舒暢。

18 耶和華在西乃摩西說完了話,就把兩塊法版交他,是用指頭版。

   

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真实的基督教 # 155

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155. 在本章的標題三(第146節), 闡述了聖靈在聖職人員身上產生的特有的神性作用:啟發和指導。不過, 在這兩個作用之間, 增加兩個居間的作用:感知和(所學知識的)成形。於是, 對聖職人員四個一系列的神性作用:啟發,感知,成形,指導。

啟發由主來完成。

感知過程則在人為, 基於他從受教的知識中形成的思想狀態如何。倘若這些教導正確, 啟發之光使感知清晰。如若錯誤, 感知變得模糊。然而, 或許仍舊看起來清晰, 因為其它的教導提供證據, 這只不過是迷惑的弱光產生的結果, 對屬世視覺來說, 看起來似乎清晰。

成形的結果如何, 取決於人的意志之中存有何種之愛。什麼樣的愛就會導致怎樣的快樂,從而以此為准導致成形的結果。如果他的快樂從惡欲以及源自惡欲的偽謬而來, 會激發他的熱情, 不過這樣的熱情外表顯得粗糙,激烈,噴火, 裡面是憤怒,狂燥和無憐憫。但如若是從良善之愛以及源自於此的真理而來的快樂, 引發的熱情外表看來就會平穩,宏亮,強烈, 裡面是慈愛,恩惠和憐憫。

至於指導, 則是根據上述三者的結果而定。

因此, 從主而來的光照, 在不同的聖職人員之中,根據各自的思想狀態不同,會轉變為不同類型的光與熱。

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)