10692. “亚伦和以色列众人看见摩西” 表那些兴趣在于没有内在事物的教会, 敬拜和圣言的外在事物之人的一个发现. 这从 “看见” 的含义, 以及 “亚伦和以色列人” 的代表清楚可知: “看见” 是指发现 (参看2150, 3764, 4567, 4723, 5400节); “亚伦和以色列人” 在这一章和前两章, 是指那些兴趣只在于没有内在事物的教会, 敬拜和圣言的外在事物之人 (关于亚伦的这种代表, 可参看10397节; 关于以色列人, 可参看9380, 10396节提到的地方, 还可参看10397, 10454-10457, 10461- 10466, 10492, 10498, 10500, 10526, 10531, 10533, 10535, 10549-10551, 10566, 10570, 10575, 10603, 10629, 10632节).

4567. “雅各从巴旦亚兰回来, 神又被他看见, 赐福与他” 表内在属世觉知. 这从 “神被看见” 的含义清楚可知, “神被看见” 是指内在觉知. “看见” 表示理解并觉知 (参看2150, 2807, 3764, 3863, 4403-4421节). 因此, “神被看见” 在论及主时, 表示出于神性的觉知, 也就是内在觉知. 神被雅各看见表示属世层拥有这种觉知, 因为雅各代表主的属世层, 如前面频繁所示. “雅各从巴旦亚兰回来” 表示祂吸收了对良善与真理的认知之后, 这些认知由 “巴旦亚兰” 来表示 (参看3664, 3680, 4112节). “赐福与他” 表示朝属世层的更内在事物的发展, 以及良善与真理在那里的联结. 因为 “赐福” 论及凡任何人因主的恩赐所拥有的一切良善 (1420, 1422, 2846, 3017, 3406节); 尤其论及良善与真理的联结 (3504, 3514, 3530, 3565, 3584节).