10692. “亚伦和以色列众人看见摩西” 表那些兴趣在于没有内在事物的教会, 敬拜和圣言的外在事物之人的一个发现. 这从 “看见” 的含义, 以及 “亚伦和以色列人” 的代表清楚可知: “看见” 是指发现 (参看2150, 3764, 4567, 4723, 5400节); “亚伦和以色列人” 在这一章和前两章, 是指那些兴趣只在于没有内在事物的教会, 敬拜和圣言的外在事物之人 (关于亚伦的这种代表, 可参看10397节; 关于以色列人, 可参看9380, 10396节提到的地方, 还可参看10397, 10454-10457, 10461- 10466, 10492, 10498, 10500, 10526, 10531, 10533, 10535, 10549-10551, 10566, 10570, 10575, 10603, 10629, 10632节).

10498. “摩西对百姓说, 你们犯了大罪” 表一种彻底的疏远和背离. 这从 “罪” 的含义清楚可知, “罪” 是指对神性的一种背离和疏远 (参看5229, 5474, 5841, 7589, 9346节), 在此是指一种彻底的背离和疏远, 因为经上用了 “大罪” 这个词. 当不再接受来自天堂的真理或良善时, 对神性的背离和疏远是彻底的, 因为来自天堂的真理和良善构成与人同在的神性. 以赛亚书中的这些话描述了以下事实: 这个民族不接受来自天堂的真理和良善, 因此他们彻底背离了神性:

你去告诉这百姓说, 你们听是要听见, 却不明白; 看是要看见, 却不晓得. 要使这百姓心蒙脂油, 耳朵发沉, 眼睛昏迷; 恐怕眼睛看见, 耳朵听见, 心里明白, 回转过来, 便得医治. (以赛亚书 6:9, 10; 以及约翰福音 12:37-40)

“恐怕回转过来, 便得医治” 表示他们若真的理解了圣言, 教会和敬拜的内在事物, 就会亵渎它们, 如前所述 (10490节).