这里是21世纪。我们知道宇宙是一个巨大的地方。我们只是在充斥科学知识。但是，我们如何处理更大的想法？我们的人类社会似乎正在擦除它们，或者无视它们-也许我们认为我们对它们太忙了。

在新基督教圣经研究网站上，我们将逆势而上。我们想探索为我们提供更好生活框架的宏伟构想。这是从新基督教的角度出发的一系列大思想的起点。对于每个想法，都有一个脚注，列出了瑞典堡神学著作中的一些参考文献：

1.上帝存在。仅有一位神创造和维持了整个宇宙的所有层面，无论是精神还是物质。 ¹

2.上帝的本质是爱本身。是驱动一切的力量。 ²

3.上帝的本质在创造中并通过创造而存在，即它的存在。 ³

4.创造的层次或程度-从我们用身体的感官或传感器无法检测到的精神层面，到我们在这里生活时我们大部分意识所在的物理宇宙的层面。 ⁴

5.创造的宇宙来自上帝，它是由上帝维持的，但在重要的方面，它与上帝分离。他希望将其分开，以便自由存在。 ⁵

6.上帝通过爱通过智慧来运作-乐于奉献美好的事物，并理解如何实现它们。 ⁶

7.存在的物质创造水平为人类提供了一个机会，可以理性地自由选择是否承认和与上帝合作。 ⁷

8.上帝为世界各地的所有人提供了自由，使他们可以选择自由地生活在对上帝和邻居的爱中，无论他们的宗教信仰如何。 ⁸

9.上帝爱每个人。他知道，只有当我们无私时，真正的幸福才会来临。当我们真正受到对主的爱的激励时，这种爱就建立在对邻居的爱中。他试图领导所有人，但不会强迫我们违背我们的意愿。 ⁹

10.上帝不审判我们。他告诉我们什么是好的，什么是邪恶的，并渗入我们的思想引导我们走向美好。但是，我们可以自由地拒绝他的领导，而选择最爱自己。我们日复一日地养成慷慨或自私的习惯，并按照这些习惯过着生活。这些习惯成为我们统治的真正“我们”。 ¹⁰

11.我们的肉体最终死亡，但我们心灵的精神部分仍在继续。它已经在精神层面上运作了，但是我们的意识发生了变化-因此我们完全意识到了精神现实。 ¹¹

脚注:

57. 由此可见, 天人并非因自己成为天人, 而是藉着与神的如此结合而成为天人。结合的程度如何, 视他们对神性的良善与真理、也就是对神的接受程度如何(良善与真理看似祂从发出, 实际在祂里面)。这样的接受还取决于法则、就是神性真理在他们身上的应用程度, 因为他们有理性思考和意愿的自由(尽管从主而来, 但看似自己拥有)。凭着这样的自由, 他们接收神性的良善与真理, 如同出于自己, 并由此而产生爱的相互性(如第48节所述, 若非相互, 不可能有爱, 爱或被爱是二者之间的相互作用)。世人也是如此。从以上所述可看出：被造宇宙万物都是接受神人爱与智的器皿。

479. 第一，人死后，他就是自己的爱或意志。大量的亲身经历向我证明了这一点。整个天堂按照爱的良善的不同而被区分为不同的社群；凡被带到天堂成为天使的灵人，都被带到他的爱所是的社群。他到了那里，可以说，是在家里，在他出生地的房子里。天使感知到了这一点，并与那里和他相似的天使联系在一起。当他离开去别处时，始终会感受到一种阻力，感受到一种回到同类的渴望，从而回到他的主导爱中。在天堂，人们就是这样联系在一起的。在地狱里也是一样的，在那里，所有人根据爱而联系在一起，只是这里的爱与天堂之爱对立。前面（参见41-50节和200-212节）已说明，天堂和地狱都是由社群组成的，它们都是根据爱的不同而区分的。

[2] 人死后是他自己的爱，这一点也可以从这样以下事实得到证实：凡是不能与他的主导爱合一的东西，都会被分开，也可以说，是从他那里很明显的被拿走。一切不和谐和不一致的事物，都从善灵那里被分离出去，可以说是被拿走，他就这样被引入自己的爱中；恶灵也一样，不同之处在于，真理从恶人那里被拿走，伪谬从善人那里被拿走，并且持续进行，直到各自成为自己的爱。当人的灵被带入第三个状态时，这种情形就会发生。下文将会描述。当这一切完成后，他就将脸一直朝向自己的爱，这爱始终在他眼前，无论他转到哪个方向（参看上文第123-124节）。

[3] 所有的灵人，只要保持在他们的主导爱中，就可以被引向任何你想去的地方，而且没有抵抗的能力，无论他们多么清楚地看到这事正在发生，也无论他们多么自以为能够抵抗。他们常常被允许去尝试是否能做任何违背主导爱的事，但都是徒劳的。他们的爱好像捆绑他们的纽带或绳索，他们被牵引着，无法从中挣脱。世人也是这样，被自己的爱所引导，或者被别人用自己的爱所引导。当他们变成灵人时，情况更是如此，因为那时他们不被允许显示不同的爱、或者伪装不是自己的爱。

[4] 在来世，一切的交谊中都清楚地显明人的灵就是他的主导爱。因为只要有人在某种程度上按照另一个人的爱行事或说话，另一个人就在同样的程度上明显地在场，面容丰满、喜乐和活泼；相反，当一个人的言行在某种程度上与另一人的爱背道而驰时，另一个人的面容就在同样的程度上开始改变，变得模糊不清，不可辩认，直到最后他完全消失，仿佛不在那里。我常常想知道这是怎么回事，因为世上没有这种事发生。但我被告知，人里面的灵魂也是这样的，当它离开他人时，那个人就不再在他的视野中。

[5] 从以下事实明显可知人的灵就是他的主导爱：每一个灵都攫取和占有一切与他的爱和谐一致的事物，拒绝和否定一切不和谐的事物。每个人的爱都像海绵或多孔的木头，吸收任何促使它生长的液体，排斥其它的；它也像各种各样的动物，知道适合自己的食物，寻求与自己本性相一致的事物，避开那些不一致的。因为每一种爱都希望被属于它的东西滋养：邪恶的爱被伪谬滋养，良善的爱被真理滋养。我有时蒙允许看见一些单纯的善灵渴望在真理和良善上教导恶灵，然而，面对这种教导，恶灵却逃得很远，而当他们来到自己的同类那里时，却怀着极大的快乐攫取与他们的爱相一致的伪谬。我也曾看见善灵一同谈论真理，在场的善灵热切地倾听，而在场的恶灵却不理会，仿佛什么也没听见。

在灵人界，能看到各种道路，有的通向天堂，有的通向地狱，每条道路都通向某个特定的社群。善灵只走通向天堂的路，到达与他们的爱之良善相同的社群。他们看不见通向其它地方的路。另一方面，恶灵只走通向地狱的路，到达与他们的爱之邪恶相同的社群。他们也看不见通向其它地方的路，即或看见，也不愿走进去。在灵界，这些路都是真实的表象，与真理或伪谬相对应，这就是为什么“道路”在圣经中有这种含义。 ¹ 这些来自经历的证据支持了之前基于理性的断言，即每个人死后都是他自己的爱和自己的意志。之所以还说是人自己的意志，是因为每个人的意志就是他的爱。

脚注: