704. "이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라"는 그들의 거짓이 진리라 증거하고, 또 새교회의 진리를 논박하기 위하여 같은 거짓 안에 있는 그 교회를 망라한 모든 사람을 선동하는 것을 뜻한다.

"이적을 하는 것"이 증명하고 또 그것이 참이라, 여기서는 그들의 거짓이 진리라 증거하는 것을 뜻하는 것은 위(598, 599)를 보시기 바란다. "온 천하"(땅과 온 세계임금들은 원리원칙 적으로 악에서 나온 거짓 안에 있는 사람을 뜻하고, 여기서는 전체 교회 안에 있는 같은 거짓 안에 있는 모든 사람을 뜻한다. 왜냐하면, "임금들"은 선에서 나온 진리 안에 있는 사람을 뜻하고, 반대의 뜻으로는 악에서 나온 거짓 안에 있는 사람들을 뜻하기 때문이다(483). "땅"은 교회를 뜻하고(285), "세상"도 같은 것을 뜻한다(551). "가서 전쟁을 위하여 그들을 모으더라."는 싸우기 위하여 또는 공격하기 위하여 그들을 자극하는 것을 뜻한다. 왜냐하면, "전쟁"은 거짓의 진리를 거역하는 그리고 진리의 거짓을 거역하는 영적 전쟁을 뜻하기 때문이다(500, 586). 왜 그것이 새교회의 진리를 공격하는 것을 뜻하는가하면 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날이라 말하였기 때문이다. 이것이 "큰 날"의 뜻인 것은 곧 알게 될 것이다. "귀신의 영"이, 이 일을 할 것이라 말한 것은 위(703)에서와 같이 진리를 속이는 것과 거짓으로 추리하는 탐욕을 뜻하기 때문이다. 이상으로 "귀신의 영들이 이적을 행하여 온 천하 임금들에게 가서 하나님 곧 전능하신 이의 큰 날에 전쟁을 위하여 그들을 모으더라." 위(701, 702)에서와 같이 그들이 거짓은 진리라 하며 또 새교회의 진리를 공격하기 위하여 전체 교회 안에 있는 모든 사람을 선동하는 "용"과 "짐승"과 "거짓 선지자"에 의한 증거를 뜻하는 것이 분명하다. "하나님 곧 전능하신 이의 큰 날"이 주의 오심과 다음은 새교회를 뜻하는 것은 아래 구절과 같은 말씀 안에 있는 많은 구절을 보아 분명하다.

"그날에 여호와께서 홀로 높임을 받으리라"(이사야 2:11)

"그날에 이스라엘이 이스라엘의 거룩하신 자 여호와를 진실히 의뢰하리니"(이사야 10:20)

"그날에 이새의 뿌리에서...그날에 주께서 다시 그의 손을 펴사"(이사야 11:10-11)

"그날에 그 눈이 이스라엘의 거룩하신 자를 바라보겠고"(이사야 17:7, 9)

"그날에 말하기를 이는 우리의 하나님이시라 우리가 그를 기다렸으니 그가 우리를 구원하시리로다"(이사야 25:9)

"내 백성은 내 이름을 알리라 그러므로 그 날에는 그들이 이 말을 하는 자가 나 인줄 알리라 곧 나니라"(이사야 52:6)

"슬프다 여호와의 큰 날이여 비할데 없도다"(예레미아 30:7)

"보라 날이 이르리니 내 언약을 세우리라 여호와의 성을 세우리라"(예레미아 31:27, 31, 38)

"그 날에 내가 다윗에게 한 의로운 가지가 나게 하리니"(예레미아 33:15)

"여호와의 날에 전쟁을 막으려고 아니하리라"(에스겔 13:5)

"그때 네 민족을 호위하는 미가엘이 일어날 것이요 그때 네 백성 중 무릇 책에 기록된 모든 자가 구원을 얻을 것이라"(다니엘 12:1)

"그 날에 네가 나를 내 남편이라 일컫고 그 날에는 그들과 더불어 언약을 세우며 그 날에 내가 응하리라"(호세아 2:16, 18, 21)

"보라 여호와의 큰 날이 이르기 전에 엘리야를 너에게 보내리라"(말라기 4:5)

"이 날에 그들의 하나밈 여호화께서 그들을 자기 백성의 양 떼 같이 구원하시리니"(스가랴 9:16)

"이 날에 여호와께서 이스라엘의 거민을 보호하시리니"(스가랴 12:8)

"보라 여호와의 날이 이르리라 여호와의 아시는 한 날이 있으리니 그 날에는 여호와께서 홀로 하나이실 것이요 그 이름이 홀로 하나이실 것이며 그 날에 그들로 크게 요란케 하시리니 그 날에는 말방울까지 여호와께 성결이라 하리라"(스가랴 14:1, 4, 6-9, 13, 20-21)

이 외에도 "여호와의 날"이 주의 오심과 동시에 그이로부터 나온 새교회를 뜻하는 것이 더 많이 있다.

이사야 4:2; 19:16, 18, 21, 24; 20:6; 22:20; 25:9; 28:5; 29:18; 30:25-26; 31:7; 예레미아 3:16-18; 23:5-7, 12, 14, 20, 27; 50:4, 20, 27; 에스겔 24:26-27; 29:21; 34:11-12; 36:33; 호세아 3:5; 6:1-2; 요엘 2:29; 3:1, 14, 18; 오바댜 1:15; 아모스 9:11, 13; 미가 4:6; 하박국 3:2; 스바냐 3:11, 16, 19-20; 스가랴 2:11; 시편 72:7-8

또 그날은 "여호와의 날"을을 말한다. 요엘 1:15; 2:1-2, 11; 아모스 5:13, 18, 20; 스바냐 1:7, 14; 2:2-3; 스가랴 14:1및 그밖에.

세상의 끝 곧 교회의 종말은 주의 오심과 새교회가 시작할 때 일어나기 때문에 많은 구절 안에 있는 "여호와의 날"은 이전 교회의 마지막도 뜻한다. 그리고 그때 "소문"과 "떠들석함"과 "전쟁"이 있을 것이라 말한 것은 <주님에 관한 교리 5, 4>.

585. "그의 장막 곧 하늘에 거하는 자들" 주의 천적 교회와 천국에 위배되는 악평을 뜻한다.

"장막"은 "성전"과 거의 같은 것을 뜻한다. 곧 최고의 뜻으로는 주의 신성한 인성을 뜻하고, 상대적 의미로는 천국과 교회(191, 529)를 뜻한다. 그러나 "장막"은 상대적 의미로는 주님으로 말미암아 주께 대한 사랑 안에 있는 천적 교회를 뜻하고, "성전"은 주로부터 나온 지혜의 진리 안에 있는 영적 교회를 뜻하고, "천국에 사는 자들"은 천국을 뜻한다. "장막"이 천적 교회를 뜻하는 것은 천적이었던 태고 교회 때문이요 영적 교회인 고대 교회는 성전 안에서 거룩한 예배를 드렸기 때문이다. 장막은 나무로 지었고 성전은 돌로 지었으며 "나무"는 선을, "돌"은 진리를 뜻한다. "장막"이 신성한 사랑으로서의 주의 신성한 인성을 뜻하며 또 주께 대한 사랑 안에 있는 천국과 교회를 뜻하는 것은 아래 구절에 나타난다.

"여호와여 주의 장막에 유할 자 누구오며 주의 성산에 거할 자 누구오니이까 정직하게 행하며 공의를 일삼으며 진실을 말하는 자로다"(시편 15:1-2)

"여호와께서 나를 그 초막 속에 숨기시고 그 장막 은밀한 곳에 나를 숨기시며 바위 위에 높이 두시리로다"(시편 27:5)

"시온 성을 보라 네 눈에 안정된 처소 예루살렘이 보이리니 그것은 옮겨지지 아니할 장막이라"(이사야 33:20)

"여호와께서 하늘을 거할 천막같이 펴셨으며"(이사야 40:22)

"너는 지존하신 여호와로 거처를 삼았으므로 재앙이 네 장막에 가까이오지 못하리니"(시편 91:9-10)

"여호와께서 그의 장막을 너희 중에 세우리니 너희 중에 행하여"(레위기 26:11, 12)

"여호와께서 실로의 성막 곧 인간에 세우신 장막이 떠나시고"(시편 78:60)

"내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이 사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니"(요한계시록 21:3)

"나의 장막이 파멸되며"(예레미아 4:20; 10:20)

"하나님이 너를 장막에서 뽑아내며 생존하는 땅에서 네 뿌리를 빼시리로다"(시편 52:5)

그밖의 다른 곳에 이사야 16:5; 54:2; 예레미아 30:18; 예레미아애가 2:4; 호세아 9:6; 12:9; 스가랴 12:7

천적 교회였던 태고교회는 주께 대한 사랑 안에 있었고, 이것으로 주와 결합하였고, 장막 안에서 거룩한 예배를 보았기 때문에 이에 따라서,

"주께서 모세에게 명하사 장막을 세우게 하시고 천국과 교회의 모든 것을 표상케 하셨으니 그것은 거룩하여 모세와 아론과 그의 자손 외에는 아무도 그 안에 들어가지 못하게 하였으니 혹이 누가 들어가 죽을가 하였느니라"(민수기 17:12-13; 18:1, 22-23; 19:14-19)

그 한 가운데 궤가 있었고 그 안에는 십계명의 두 판이 있었으며, 그 위에 속죄소와 두 그룹이 있었고, 또 휘장 밖에는 떡 상과 분향단(焚香壇)과 일곱 등 촛대가 있었으며, 이 모든 것은 천국과 교회를 표상한 것이었다; 출애굽기 26:7-16; 36:8-37에 기록되어 있으며 아래 구절로도 아는 바이다.

"시내산의 모세는 그 식양(式樣)을 따랐다"(출애굽기 25:9; 26:30)

그리고 천국에서 보여주신 것은 무엇이나 천국과 교회의 표상과 같은 것이다. 태고 인들이 장막 안에서 주를 거룩하게 예배드리고 또 사랑으로 주와 결합하는 기념으로 "장막 안에서의 절기"를 지키도록 한 것은 아래에 기재된 바와 같다(레위기 23:39-44; 신명기 16:13-14; 스가랴 14:16, 18-19).