5774. ‘Et oneravit quisque super asinum suum, et reversi sunt urbem’: quod significet quod a sensualibus reducerentur vera in scientifica, constat ex significatione ‘asini’ quod sit scientificum, de qua n. 5492, ‘super quem onerare’ quod sit reducere a sensualibus, est quia per ‘descendere facere manticam suam terram’ significatur adducere illa quae in naturali usque ad sensualia, n. 5767; levare illam inde, est hic ‘onerare’; ex significatione ‘urbis’ quod sit doctrinale verum, de qua n. 402, x2449, 2943, 3216.

[2] Quid sit a sensualibus reducere vera in scientifica, paucis explicandum: aliud sunt sensualia, aliud scientifica, et aliud vera, ¹ succedunt sibi mutuo, a sensualibus enim existunt scientifica et a scientificis vera; quae enim intrant per sensus, ea in memoria reponuntur, et inde concludit homo scientificum, ² aut ex illis percipit scientificum quod discit; a scientificis dein concludit vera, ² aut ex illis percipit verum quod discit, ita quoque progreditur ³ omnis homo a pueritia cum adolescit; cum puer est, a sensualibus cogitat et res capit, progrediente aetate ⁴ ex scientificis cogitat et res capit, et postea ex veris, haec via est ad judicium, in quod crescit homo aetate;

[3] inde constare potest quod sensualia, scientifica et vera distincta sint, immo etiam distincta manent usque adeo ut homo sit quandoque in sensualibus, quod fit quando non cogitat aliud quam quod ⁵ sensibus obvenit; quandoque in scientificis, quod fit quando elevat se a sensualibus, et ⁶ interius cogitat, quandoque in veris quae conclusa sunt ex scientificis, quod fit ⁷ quando adhuc interius cogitat; haec quisque qui reflectit, ex se potest scire: etiam potest homo vera deducere in scientifica, et illa in his videre; et quoque potest deducere scientifica in sensualia, et in his illa contemplari; ut et vice versa. Ex his nunc patet quid intelligitur per adducere illa quae in naturali usque ad sensualia, et a sensualibus reducere vera in scientifica.

Mga talababa:

5782. ‘Et dixit Jehudah’: quod significet perceptionem datam bono Ecclesiae in naturali, constat a significatione ‘dicere’ in historicis Verbi quod sit perceptio, de qua saepius; quod data, est quia omnis perceptio venit ab interno, hoc est, influit per internum a Domino, n. 5779; et ex repraesentatione ‘Jehudae’ quod sit bonum Ecclesiae, de qua n. 5583, 5603, 5775. Quod repraesentationem Jehudae attinet, sciendum quod is in supremo sensu repraesentet Dominum ¹ quoad Divinum Amorem, ac in sensu interno caeleste ² regnum Ipsius, videatur n. 3654, 3881, ita caeleste amoris ibi; hic ideo bonum amoris Ecclesiae in naturali, quia nunc est inter illos qui repraesentant illa quae in naturali sunt, quae conjungenda interno.

Mga talababa: