Genesi 46

1. Allora Israele si mise in viaggio con tutto quello che aveva, arrivò a Bersabea e offrì sacrifici al Dio di suo padre Isacco.

"Israele si mise in viaggio" ci dice che si stava avviando verso l'unione con suo figlio, Giuseppe. Siccome questo si muove verso una connessione celeste, Beersheba ha un buon significato: carità e fede. Praticando la carità, o la gentilezza verso gli altri nei nostri pensieri e azioni, e credendo in Dio, lo stiamo adorando, che è il significato interiore dell'offrire sacrifici. (Vedere Arcana Coelestia 5995)

2. Allora Dio parlò a Israele nelle visioni della notte e disse: "Giacobbe, Giacobbe!" Ed egli disse: "Eccomi".

Quando Dio parla a Israele di notte, ciò connota l'oscurità, o che Giacobbe è in uno stato di oscurità riguardo a Dio, forse non veramente sicuro delle sue visioni. Questo può essere ulteriormente visto da Dio che lo chiama "Giacobbe" che denota la verità naturale, o la via di Dio vista nelle verità naturali. Quando Giacobbe dice: "Eccomi", mostra che stava iniziando a capire le cose di Dio.

3. Ed Egli disse: "Io sono Dio, il Dio di tuo padre; non temere di scendere in Egitto, perché lì farò di te una grande nazione".

Poiché Giacobbe sta cominciando a capire, "il Dio di tuo padre" denota che l'intelligenza divina sta fluendo nelle verità che Giacobbe sta vedendo, in modo naturale. "Non temere di scendere in Egitto" ci mostra, in modo naturale, che non dovremmo temere di conoscere le vie di Dio per noi, ma dovremmo invece sentirci sicuri che il Signore ci guiderà. Questo può essere visto in ciò che segue immediatamente - la grande nazione che il Signore farà da Giacobbe significa che le verità risulteranno buone, o che saremo condotti a cose buone a causa delle verità che impariamo.

4. "Io scenderò con te in Egitto, e certamente ti farò anche risalire; e Giuseppe metterà la sua mano sui tuoi occhi".

Siamo assicurati della presenza del Signore con noi, perché Egli dice a Giacobbe: "Scenderò con te in Egitto", e poi "sicuramente ti farò risalire". La menzione di Giuseppe significa che ci saranno verità dalle parti più profonde e intime di noi che verranno e metteranno una "mano sui tuoi occhi", o aiuteranno Giacobbe a vedere le cose in un modo più profondo, più interiore (Arcana Coelestia 6008). Questo è il Signore che dice che aiuterà tutti noi che crediamo in Lui e viviamo nella carità a vedere le verità con più dettagli e chiarezza.

5. Allora Giacobbe si alzò da Bersabea; e i figli d'Israele portarono il loro padre Giacobbe, i loro piccoli e le loro mogli sui carri che Faraone aveva mandato per trasportarlo.

Essere illuminati dalle verità naturali è significato da Giacobbe che sorge da Beersheba (Arcana Coelestia 6009).

I suoi figli che lo portano possono significare che le verità di origine più spirituale fanno sì che la verità naturale illumini la nostra mente (vedi sotto per i significati dei nomi dei figli di Giacobbe). "I loro piccoli" fa pensare all'innocenza in questo, soprattutto perché i bambini sono nominati prima delle "loro mogli", che denotano aspetti della carità.

Giacobbe che viene messo nei carri inviati dal Faraone mostra che questa ulteriore progressione è cose illuminanti ottenute dalla conoscenza fattuale intesa dal Faraone (Arcana Coelestia 6009).

6. Presero il loro bestiame e i loro beni che avevano acquistato nel paese di Canaan e andarono in Egitto, Giacobbe e la sua discendenza con lui.

Prendere il loro bestiame e i beni che già possedevano denota le cose di bene e di verità che una persona ha già prima di iniziare il viaggio - cose di fede e verità naturali. La fede che appartiene alle verità naturali è il modo in cui seguiamo i comandamenti letteralmente, senza alcun senso di un significato più profondo. Per esempio, se non commettiamo un omicidio ma non comprendiamo anche che odiare un'altra persona è, nel nostro spirito, anche commettere un omicidio. (Di nuovo, fare riferimento a Arcana Coelestia 6009).

7. I suoi figli e i figli di suo figlio, le sue figlie e le figlie dei suoi figli e tutta la sua discendenza che portò con sé in Egitto.

"Figli" nella Parola simboleggiano verità e "figlie" beni, quindi figlie dei suoi figli significherebbe cose buone che scaturiscono da verità già conosciute.

8. Ora questi erano i nomi dei figli d'Israele, Giacobbe e i suoi figli, che andarono in Egitto: Ruben era il primogenito di Giacobbe.

Nella Parola i "nomi" indicano "qualità", quindi l'elenco di tutti i nomi dei figli di Giacobbe più la loro progenie indica qualità spirituali che il Signore ci sta fornendo mentre ci porta sul cammino di essere resi spirituali. Ruben significa fede nella comprensione, quindi occupa il primo posto.

Per comprendere la complessità delle cose che il Signore sta facendo per noi, aiuta conoscere i significati dei nomi dei discendenti di Giacobbe:

9. I figli di Ruben erano Hanoch, Pallu, Hezron e Carmi.

I figli di Ruben significano insegnamenti sulla fede (Arcana Coelestia 6024).

10. I figli di Simeone erano Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar, e Shaul, il figlio di una donna cananea.

I figli di Simeone significano la fede nella volontà, o la volontà di fare le cose che la fede insegna.

11. I figli di Levi erano Gershon, Kohath e Merari.

Levi rappresenta l'amore spirituale, ed è per questo che i suoi discendenti erano sacerdoti, cioè rappresentano gli insegnamenti sulle cose spirituali.

12. I figli di Giuda erano Er, Onan, Shelah, Perez e Zehar (ma Er e Onan morirono nella terra di Canaan). I figli di Perez erano Hezron e Hamul.

Giuda significa amore celeste o l'amore più profondo, quindi i suoi figli indicano insegnamenti che lo riguardano. Per esempio, un amore spirituale è amare gli altri come noi stessi, ma un amore celeste o più profondo è amare gli altri più di noi stessi.

13. I figli di Issachar erano Tola, Puvah, Job e Shimron.

Poiché Issachar rappresenta l'amore coniugale celeste (amore coniugale), i suoi figli indicano i veri insegnamenti sull'amore coniugale.

14. I figli di Zabulon erano Sered, Elon e Jahleel.

Zabulon e i suoi figli significano il matrimonio celeste e gli insegnamenti che lo riguardano. Per matrimonio celeste si intende l'unione di amore e saggezza, o bene e verità insieme in un matrimonio, il che significa che la saggezza dà guida al nostro amore, e l'amore motiva la nostra saggezza.

15. Questi furono i figli di Lia, che ella partorì a Giacobbe in Padan Aram, con sua figlia Dinah. Tutte le persone, i suoi figli e le sue figlie, erano trentatré.

"Leah" essendo femmina rappresenta un affetto o un amore, qui l'affetto spirituale che fluisce nella parte naturale di noi. "Padam Aram" significa che noi "dobbiamo nascere di nuovo o essere resi spirituali" (Arcana Coelestia 6025) e questo processo inizia con il conoscere cose, o avere conoscenze, su di esso.

Il fatto che tutti i figli di Giacobbe siano nati lì rappresenta nuove nascite o nuove intuizioni in questo processo.

16. I figli di Gad erano Ziphon, Haggi, Shuni, Ezbon, Eri, Arodi e Areli.

Essi rappresentano le buone azioni che sono il risultato del nostro avere fede, e gli insegnamenti che ne derivano.

17. I figli di Asher erano Jimnah, Ishuah, Isui, Beriah e Serah, la loro sorella. I figli di Beria erano Heber e Malchiel.

Questi significano la felicità della vita eterna, la gioia di essa e gli insegnamenti su di essa.

18. Questi furono i figli di Zilpa, che Labano diede a Lea, sua figlia, e che lei partorì a Giacobbe: sedici persone.

Gad e Asher, essendo nati da Zilpa, una serva di Lea e non una moglie, mostrano che rappresentano qualità o cose esteriori o esterne nella parte naturale di noi. Fare le cose che la fede ci insegna deve avvenire nella nostra vita naturale, mentre pensare alla felicità e alla gioia di vivere per sempre è una verità che ci sostiene. Con questa verità siamo ispirati a continuare a vivere la vita di rinascita (Arcana Coelestia 6024).

19. I figli di Rachele, moglie di Giacobbe, erano Giuseppe e Beniamino.

In contrasto con i figli di Zilpah, che rappresentano qualità esteriori o esterne, i figli di Rachele rappresentano qualità interiori o spirituali, Giuseppe rappresenta il bene della nostra vita interiore e Beniamino, la verità di essa.

20. E a Giuseppe, nel paese d'Egitto, nacquero Manasse ed Efraim, che Asenath, figlia di Poti-Pherah, sacerdote di On, gli partorì.

A Giuseppe nel paese d'Egitto significa che le qualità celesti più intime e interiori scendono nella parte naturale di noi. Asenath, che era sposata a Giuseppe, era figlia di un sacerdote, e il loro matrimonio deve rappresentare una qualità del matrimonio del bene e della verità. Il sacerdote era egiziano, e l'Egitto rappresenta le verità nel naturale necessarie per ricevere il bene interiore rappresentato da Giuseppe. I figli di Giuseppe, Manasse ed Efraim, simboleggiano una nuova area della volontà e una nuova area associata della comprensione che il Signore sta creando in coloro che vengono preparati per il cielo.

21. "I figli di Beniamino erano Belah, Becher, Ashbel, Gera, Naaman, Ehi, Rosh, Muppim, Huppim e Ard.

I figli di Beniamino rappresentano la parte spirituale più profonda di noi, e gli insegnamenti che la riguardano.

22. Questi furono i figli di Rachele che nacquero a Giacobbe: quattordici persone in tutto.

La menzione che questi erano i discendenti di Rachele mostra che erano nati dall'affetto - Rachele, una femmina, rappresenta un amore dentro di noi. Poiché è la madre di Giuseppe, il suo nome rappresenta un amore per le qualità interiori, o celesti.

23. Il figlio di Dan era Hushim.

Siamo di nuovo ad un livello superiore, qui, ai figli di Giacobbe, Dan e Neftali.

Dan rappresenta il primo stato di una persona che sta per essere rigenerata, ma nella parte esterna, o più esteriore di lui o lei (Arcana Coelestia 3923).

Il figlio di Dan, Hushim, significa la santità della fede e il bene della vita, e gli insegnamenti che li riguardano. Quando crediamo cose giuste, allora ci mostrano come vivere una vita migliore.

24. I figli di Neftali erano Jahzeel, Guni, Jezer e Shillem.

Neftali rappresenta la vittoria su queste tentazioni, e anche una percezione di utilità dopo la tentazione (Apocalisse Rivelata 354).

I figli di Neftali rappresentano le tentazioni in cui si vince, e gli insegnamenti che le riguardano. Non appena cominciamo a vivere una vita migliore, i pensieri e i desideri che vogliono portarci fuori strada non sono lontani.

25. Questi furono i figli di Bilhah, che Labano diede a Rachele, sua figlia, e lei li diede a Giacobbe, sette persone in tutto.

Bilhah era una serva di Rachele, quindi significa cose che appartengono a Rachele, che sono un amore per le qualità più profonde o più intime che Dio apre in noi. Il sette in "Sette persone in tutto" ci mostra un completamento come questi stati fluiscono in noi dal Signore. Questo è ulteriormente mostrato dalla prossima frase, che è un breve riassunto di questo.

26. Tutte le persone che andarono con Giacobbe in Egitto, che vennero dal suo corpo, oltre alle mogli dei figli di Giacobbe, erano sessantasei persone in tutto.

Le persone che andarono con Giacobbe in Egitto rappresentano tutte le verità e le forme di bene introdotte nella parte naturale o esterna di noi. Quelle che non vennero da Giacobbe, le mogli dei suoi figli" rappresentano le cose che non sono realmente al servizio delle cose buone dell'amore che vengono dal Signore nella nostra vita naturale (Arcana Coelestia 6024).

27. I figli di Giuseppe che gli nacquero in Egitto erano due persone. Tutte le persone della casa di Giacobbe che andarono in Egitto erano settanta.

I figli di Giuseppe nati in Egitto significano le qualità celesti più intime e spirituali che scendono nella parte naturale di noi, come nel versetto 20 dove si dice che nacquero a Giuseppe. Che erano "due persone" significa che si aprivano nuove aree della volontà e della comprensione. "Settanta" significa tutti e nel giusto ordine (Arcana Coelestia 6024).

28. Poi mandò Giuda davanti a Giuseppe, per indicargli la via di Goshen. Ed essi giunsero al paese di Goshen.

Giuda che precede Giuseppe significa forme di bene che sono intermedie, o in mezzo tra il bene nelle parti più interne di noi (Giuseppe) e il bene nelle parti più esterne o naturali (Giuseppe). "Goshen", il paese in cui andavano, significa le cose interiori all'interno della nostra persona naturale.

29. Allora Giuseppe preparò il suo carro e salì a Goshen per incontrare suo padre Israele; si presentò a lui, gli cadde sul collo e pianse sul suo collo per un bel po'.

I carri significano sempre insegnamenti dottrinali, quindi Giuseppe che prepara il suo carro significa insegnamenti sulle cose più intime, come amare il Signore su tutto o non cercare un credito personale quando si fa qualcosa di buono. Giuseppe che si presenta a suo padre, Israele, ci dice che c'è un afflusso da cose più profonde, e il nostro io esterno lo sta percependo. "Cadere sul collo" simboleggia le nostre cose interiori ed esteriori unite. Giuseppe che piange significa che questa unione avviene attraverso la misericordia. Piangere per un bel po' di tempo rappresenta la misericordia o la profondità che questo affetto proveniente dal Signore ha per il nostro io naturale o esterno (Riferirsi a Arcana Coelestia 6026).

30. E Israele disse a Giuseppe: "Ora lasciami morire, poiché ho visto il tuo volto, perché sei ancora vivo".

"Israele disse a Giuseppe" indica un bene spirituale che è presente nel nostro io naturale. "Ora lasciami morire" significa che un vecchio modo di vivere sta finendo e un nuovo modo di vivere sta iniziando. "Ora che ho visto il tuo volto" significa che la misericordia è stata discernuta nelle parti più esterne. "Perché sei ancora vivo" mostra che le parti esterne discernono che ci sono cose molto migliori che fluiscono ora, mostrando modi migliori di vivere.

31. Allora Giuseppe disse ai suoi fratelli e alla famiglia di suo padre: "Salirò a dire al faraone e gli dirò: "I miei fratelli e quelli della casa di mio padre, che erano nel paese di Canaan, sono venuti da me.

Giuseppe che parla ai suoi fratelli indica che il naturale comprende alcune delle cose interiori rappresentate da Giuseppe. "La casa di suo padre" significa che il naturale capisce attraverso le forme o nel modo in cui può. Giuseppe che sale dal faraone indica che c'è comunicazione fino al punto in cui le cose più intime confluiscono nelle nostre conoscenze fattuali sulla vita che dobbiamo vivere per essere in cielo. I fratelli di Giuseppe e la casa paterna che vengono da lui significa che tutte le verità e le forme di bene che abbiamo stanno per essere riempite con l'amore più profondo e celeste che Giuseppe porta.

32. E gli uomini sono pastori, perché la loro occupazione è stata quella di nutrire il bestiame; e hanno portato i loro greggi, i loro armenti e tutto quello che hanno".

"Gli uomini sono pastori" significa che le verità rappresentate dai suoi fratelli portano al bene. Che tutti i loro greggi e le loro mandrie sono con loro mostra che le cose buone dell'interno e dell'esterno, e tutto ciò che dipende da esse, sono tutte presenti. Un esempio di questo è che dobbiamo fare cose utili gli uni per gli altri. La persona più interna o celeste fa cose buone perché ama il Signore; la persona spirituale o interiore perché ama il prossimo; e la persona più esterna o naturale fa cose buone per gli altri per obbedienza.

33. "Così sarà, quando il faraone vi chiamerà e vi dirà: "Qual è la vostra occupazione?".

"Quando il faraone ti chiamerà", rappresenta la parte naturale di noi dove risiede la conoscenza fattuale delle cose celesti. "Qual è la tua occupazione?" mostra che la parte naturale è interessata e vuole sapere del bene che scorrerà in essa.

34. "Che tu dica: "L'occupazione dei tuoi servi è stata con il bestiame dalla nostra giovinezza fino ad oggi, sia noi che anche i nostri padri", affinché tu possa abitare nel paese di Goshen; perché ogni pastore è un abominio per gli Egiziani.

Questo versetto mostra che le verità che portano al bene sono state presenti e sono presenti ora. "Perché possiate abitare nel paese di Goshen" mostra che le verità spirituali saranno al centro delle cose naturali d'ora in poi, e poiché sono in Egitto, mostra che si riverseranno nella conoscenza fattuale che insegna una vita celeste.

"Ogni pastore è un abominio per gli egiziani", significa la separazione tra la falsa conoscenza esteriore, fattuale (gli egiziani) e la conoscenza fattuale che racconta le verità interiori o spirituali che ci portano al cielo, sono intese dai fratelli di Giuseppe (Arcana Coelestia 6039).