38. V. Von der göttlichen Dreieinheit

1. Die Vorstellung unter dem Volk im allgemeinen von der göttlichen Dreieinheit ist die, daß Gott der Vater hoch erhaben sitzt, und Sein Sohn zu Seiner Rechten, und daß beide den Heiligen Geist zu den Menschen aussenden.

2. Unter der Geistlichkeit herrscht von der Dreieinheit die Vorstellung, daß es drei Personen gibt, deren jede Gott und Herr ist, und daß diese drei ein und dieselbe Wesenheit haben.

3. Die Vorstellung der Weiseren unter der Geistlichkeit ist, daß unter den drei Personen drei mitteilbare oder unmittelbare Eigenschaften und Attribute verstanden werden.

4. Nach der Heiligen Schrift und nach der Vernunft gibt es eine Dreieinheit.

5. Aus einer Dreieinheit von Personen folgt unabweislich eine Dreieinheit von Göttern.

6. Wenn Gott Einer ist, so muß es notwendigerweise eine Dreieinheit Gottes und folglich eine Dreieinheit der Person geben.

7. Die Dreieinheit Gottes, die auch eine Dreieinheit der Person ist, ist in dem ins Fleisch getretenen Gott, oder in Jesus Christus. Es wird aus der Heiligen Schrift sowie auch aus der Vernunft bestätigt, daß es eine Dreieinheit in jedem Menschen gibt.

8. Die apostolische Kirche hat niemals an eine Dreieinheit von Personen gedacht, wie aus ihrem Glaubensbekenntnis hervorgeht.

9. Eine Dreieinheit der Personen wurde zuerst vom Nicänischen Konzil erdacht.

10. Von diesem ging sie auf die folgenden Kirchen bis auf den heutigen Tag über.

11. Jene Lehre konnte nicht früher als jetzt berichtigt werden. 12. Die Dreieinheit von Personen hat die ganze Kirche verkehrt und alles und jegliches in derselben verfälscht.

13. Alle sagen, diese Lehre übersteige das Begriffsvermögen und man müsse den Verstand unter dem Gehorsam des Glaubens gefangennehmen. Was ist ein von Ewigkeit geborener Sohn?

14. Im Herrn ist eine Dreieinheit und in der Dreieinheit eine Einheit.