10222. „Zwanzig Gera auf einen Sekel“, 2 Mose 30:13, bedeutet alles Gute.

Dies erhellt aus der Bedeutung von 20, sofern es ebenfalls bezeichnet „alles“ und auch die Überreste des Guten, wie auch das Heilige.

Daß diese Zahl „alles“ und daher das Volle bezeichnet, sehe man Nr. 9641, daß sie die Überreste des Guten bezeichnet: Nr. 2280, wie auch das Heilige: Nr. 4759, 7842, 7903; denn wenn zwanzig sich auf den Herrn bezieht, bedeutet es Sein Eigenes, welches das Heilige selbst ist: Nr. 4176. Hieraus erhellt, warum der Sekel zwanzig Gera oder Obolen betrug und warum gesagt wird, er soll der Sekel des Heiligtums sein, wie hier und anderwärts, z.B. 3 Mose 27:3; 4 Mose 3:47, 50; 7:13, 14, 25, 31, 37, 43, 49, 55, 61, 67, 73; 18:16; daß der Sekel ein Gewicht sowohl des Silbers als des Goldes war: 1 Mose 24:22; 2 Mose 38:24; Ezechiel 4:10; 45:12.

7842. „Bis zum vierzehnten Tag dieses Monats“, 2 Mose 12:6, bedeutet, bis zum heiligen Zustand.

Dies erhellt aus der Bedeutung des vierzehnten Tages, insofern er einen heiligen Zustand bezeichnet. Daß Tag einen Zustand bedeutet, sehe man Nr. 7831. Vierzehn aber bedeutet dasselbe wie sieben. Daß sieben das Heilige bedeutet, sehe man Nr. 395, 433, 716, 881, 5265, 5268; denn die vervielfältigten Zeiten bedeuten dasselbe wie die einfachen: Nr. 5291, 5335, 5708. Daher kommt es, daß das Passah am vierzehnten Tage des Monats anfangen, sieben Tage dauern und am einundzwanzigsten Tage aufhören sollte, welcher Tag auch das Heilige bedeutet, weil er aus der Multiplikation von drei mit sieben hervorgeht. Daher kam es, daß am ersten Tage vom Passah eine heilige Versammlung war, wie auch am einundzwanzigsten Tage: 2 Mose 12:16.