915. Le premier fondement, jaspe ; le second, saphir ; le troisième, chalcédoine ; le quatrième, émeraude ; (Vers. 21:20.) le cinquième, sardonyx ; le sixième, sardoine ; le septième, chrysolithe ; le huitième, béril ; le neuvième, topaze ; le dixième, chrysoprase ; le onzième, hyacinthe ; le douzième, améthyste, signifie toutes les choses de cette doctrine d'après le sens de la lettre de la Parole, dans leur ordre, chez ceux qui s'adressent immédiatement au Seigneur, et vivent selon les préceptes du Décalogue en fuyant les maux comme péchés ; car eux, et non les autres, sont dans la doctrine de l'amour envers Dieu et de l'amour à l'égard du prochain, qui sont les deux fondements de la religion. Que par les douze fondements de la muraille soient signifiées toutes les choses de la doctrine de la Nouvelle Jérusalem d'après le sens de la lettre de la Parole, on le voit ci-dessus, Nos. 902, 914 ; que par les pierres précieuses en général soient signifiés tous les vrais de la doctrine d'après la Parole, qui transparaissent par le sens spirituel, on le voit ci-dessus, Nos. 231, 540, 726, 911, 914 ; ici par chaque pierre est spécialement signifié quelque vrai, qui transparaît ainsi ; que la Parole, dans le sens de la lettre, quant à ses doctrinaux, corresponde aux pierres précieuses de tout genre, on le voit dans la doctrine de la nouvelle Jérusalem sur l'écriture sainte, Nos. 43-46. Il y a en général deux couleurs qui brillent dans les pierres précieuses, la couleur Rouge et la couleur Blanche ; les autres couleurs, comme le vert, le jaune, l'azur, et plusieurs autres, sont composées de celles-là au moyen du noir, et par la couleur rouge il est signifié le bien de l'amour, et par la couleur blanche le vrai de la sagesse ; si la couleur rouge signifie le bien de l'amour, c'est parce qu'elle tire son origine du feu du soleil, et que le feu du Soleil du Monde spirituel est dans son essence le Divin Amour du Seigneur, ainsi le bien de l'amour ; et si la couleur blanche signifie le vrai de la sagesse c'est parce qu'elle tire son origine de la lumière qui procède du feu de ce soleil, et que cette lumière procédante est dans son essence la Divine Sagesse, ainsi le vrai de la sagesse ; et le noir tire son origine de leur ombre, qui est l'ignorance ; mais expliquer en particulier quelle chose du bien et quelle chose du vrai signifie chaque pierre, cela serait trop long ; toutefois, pour savoir quelle chose du bien ou du vrai chaque pierre signifie dans cet ordre, il faut se reporter aux Explications ci-dessus données, Chapitre 7, depuis le Vers. 5 jusqu'au Vers. 8, Nos. 349-361, où il s'agit des douze Tribus d'Israël ; car ici, par chaque pierre, il est signifié la même chose que là par chaque Tribu nommée, puisque par les douze Tribus qui y sont désignées il est pareillement signifié tous les biens et tous les vrais de l'Église et de sa doctrine dans leur ordre ; c'est pourquoi il est aussi dit dans ce Chapitre, Vers. 14, que sur ces douze fondements étaient écrits les noms des douze Apôtres de l'Agneau ; par les douze Apôtres sont signifiées toutes les choses de la doctrine concernant le Seigneur, et concernant la vie selon ses préceptes, No. 903. Par ces douze pierres, il est aussi signifié les mêmes choses que par les douze pierres précieuses dans le Pectoral d'Aharon, qui était appelé Urim et Thuimim, — Exode 28:15-21 — choses qui ont été expliquées en particulier dans les ARCANES CÉLESTES, Nos. 9856, 9882, avec cette différence, que sur celles-ci il y avait les noms des douze Tribus d'Israël ; et sur celles-là les noms des douze Apôtres de l'Agneau. Il est dit aussi dans Ésaïe que les Fondements sont des pierres précieuses :

— « 0 affligée! voici, Moi, je disposerai avec L'antimoine TES PIERRES, TES FONDEMENTS JE POSERAI EN SAPHIRS, et tes portes en PIERRES DE RUBIS ; tous tes fils seront enseignés de Jéhovah. » — Ésaïe 54:11-13

— par affligée, il est entendu l'Église qui devait être instaurée par le Seigneur chez les nations.

Dans le Même :

— « Ainsi a dit le Seigneur Jéhovah : Moi, je vais fonder en Sion UNE PIERRE, PIERRE A L'ÉPREUVE, Angle de prix, de Fondation fondée ; je poserai le jugement pour règle, et ta justice pour aplomb. » — Ésaïe 28:16-17.

— Comme tout Vrai de la doctrine d'après la Parole est fondé sur la reconnaissance du Seigneur, c'est pour cela que le Seigneur est appelé LA PIERRE D'ISRAËL, — Genèse 49:24.

— et aussi LA PIERRE D'ANGLE que ceux qui bâtissaient ont rejetée, — Matthieu 21:42 ; Marc 12:10-11 ; Luc 20:17, ;

— que la Pierre d'Angle soit une pierre des fondements, on le voit d'après Jérémie 51:26.

— Le Seigneur aussi dans la Parole est, en beaucoup d'endroits, appelé la Pierre ; c'est pourquoi il se désigne Lui-Même par la Pierre, lorsqu'il dit :

— « Sur cette PIERRE je bâtirai mon Église. » — Matthieu 16:18-19 :

— et aussi quand il dit :

— « Quiconque entend mes paroles, et les fait, est pareil à un homme prudent qui bâtit une maison, et pose LE FONDEMENT SUR LA PIERRE. » — Luc 6:47-48 ; Matthieu 7:24-25 ;

— par la Pierre est signifié le Seigneur quant au Divin Vrai de la Parole. Que toutes les choses de l'Église et de sa doctrine se réfèrent à ces deux-ci : S'adresser immédiatement au Seigneur, et vivre selon les préceptes du Décalogue en fuyant les maux comme péchés ; et qu'ainsi toutes les choses de la doctrine se réfèrent à l'amour envers Dieu et à l'amour à l'égard du prochain, on le verra dans la DOCTRINE DE LA NOUVELLE JÉRUSALEM SUR LA CHARITÉ, où ces choses seront exposées dans leur ordre.

231. Vers. 4:3. Et Celui qui était assis était semblable d'aspect à une pierre de Jaspe et de Sardoine, signifie l'apparence de la Divine Sagesse et du Divin Amour du Seigneur dans les derniers. La pierre dans la Parole signifie le vrai dans les derniers, et la pierre précieuse le vrai brillant par le bien, No. 915. Il y a, dans le Monde spirituel, deux couleurs fondamentales de toutes les autres, la couleur blanche et la couleur rouge ; la couleur blanche tire son origine de la Lumière du Soleil dans le Ciel, ainsi de la Lumière spirituelle, qui est d'un blanc éclatant ; et la couleur rouge lire son origine du feu du Soleil dans le Ciel, ainsi de la Lumière céleste, qui est enflammée ; les Anges spirituels, parce qu'ils sont par le Seigneur dans les vrais de la sagesse, sont dans cette lumière d'un blanc éclatant, c'est pourquoi ils sont vêtus de blanc ; et les Anges célestes, parce qu'ils sont par le Seigneur dans les biens de l'amour, sont dans cette Lumière enflammée, c'est pour quoi ils sont vêtus de rouge ; par suite il y a aussi ces deux couleurs dans les pierres précieuses dans le Ciel, où ces pierres sont en grande quantité : de là vient que, dans la Parole, les pierres précieuses signifient des choses qui appartiennent, ou au Vrai de la sagesse, ou au Bien de l'amour, et que le Jaspe, parce qu'il est d'un blanc éclatant, signifie les choses qui appartiennent au Vrai île la sagesse, et ta Sardoine, parce qu'elle est rouge, les choses qui appartiennent au Bien de l'amour. Si ces Pierres signifient l'apparence de la Divine Sagesse et du Divin Amour dans les derniers, c'est parce que toutes les Pierres précieuses dans le Ciel tirent leur origine des derniers de la Parole, et leur éclat du sens spirituel des derniers, là ; qu'il en soit ainsi, on le voit dans LA DOCTRINE DE LA NOUVELLE JERUSALEM SUR L'ÉCRITURE SAINTE 44-45 ; tes derniers de la Parole sont les Vrais et les Biens du sens de sa lettre. Que ce soit là l'origine des Pierres précieuses dans le Ciel, c'est ce qu'on peut difficilement croire dans notre Monde, parce qu'on ne sait pas que toutes les choses qui existent dans le Monde spirituel sont des correspondances, et que de là tirent leur origine toutes celles qui existent dans le Monde naturel ; que telle soit l'origine des Pierres précieuses dans le Ciel, c'est ce qu'il m'a été donné de savoir par conversation avec les anges, et aussi de voir de mes yeux, mais leur formation vient du Seigneur Seul. Au contraire, les couleurs noires tirent leur origine de l'Enfer ; il y en a aussi deux, l'une opposée au blanc, ce noir est chez ceux qui ont falsifié les vrais ; l'autre opposée au rouge, ce noir est chez ceux qui ont adultéré les biens de la Parole ; celui-ci est diabolique, et celui-là satanique. Ce que signifient le Jaspe et la Sardoine, on le voit avec plus de détails dans l'Explication du Chapitre 21, Vers. 21:11, 18-19, 20.