5526. Votre frère je vous donnerai, signifie qu'ainsi les vrais deviendront des biens : on peut le voir par la représentation de Schiméon, qui est ici le frère qu'il devait leur donner, en ce qu'il est la foi par la volonté, numéro 5482 ; et par la repr@©sentation des dix fils de Jacob, qui sont ici ceux auxquels il serait donné, en ce qu'ils sont les vrais de l'Église dans le naturel, numéro 5403, 5419, 5427, 5428, 5512 : si ces paroles « votre frère je vous donnerai, » signifient qu'ainsi les vrais deviendront des biens, c'est parce que quand il y a la foi par la volonté, les vrais deviennent des biens, car dès que le vrai de la foi, qui appartient à la doctrine, entre dans la volonté, il devient le vrai de la vie, et il devient le vrai en acte, et alors il est appelé bien, et il devient aussi le bien spirituel ; c'est de ce bien qu'est formée par le Seigneur chez l'homme la nouvelle volonté : si la volonté fait que le vrai est le bien, c'est parce que la volonté, considérée en elle-même, n'est autre chose que l'amour, car tout ce que l'homme aime, il le veut, et tout ce qu'il n'aime pas, il ne le veut pas ; et parce que tout ce qui appartient à l'amour ou vient de l'amour est perçu par l'homme comme bien, car cela lui donne du plaisir ; c'est de là que tout ce qui appartient à la volonté ou vient de la volonté est le bien.

5482. Et il prit d'avec eux Schiméon, signifie la foi par la volonté : on le voit par la représentation de Schiméon, en ce qu'il est la foi par la volonté, numéro 3869, 3870, 3871, 3872, 4497, 4502, 4503 : si la foi par la volonté a été séparée d'eux, c'est parce que le médium, qui est représenté par Benjamin, n'était pas encore présent ; car le Vrai d'après le Divin, qui est représenté par Joseph, influe par le médium dans le bien de la foi, et par ce bien dans le vrai de la foi, ou, ce qui est la même chose, dans vouloir le vrai, et par là dans comprendre le vrai, ou, ce qui est encore la même chose, dans la charité à l'égard du prochain, et par elle dans la foi ; il n'y a pas un autre chemin de l'influx chez l'homme qui a été régénéré, ni un autre chemin de l'influx chez les Anges : il en est de cela comme de l'influx du soleil dans les sujets de la terre ; quand d'après la semence le soleil les produit et les renouvelle, il influe alors avec la chaleur, comme il arrive dans les saisons du printemps et de l'été, et en même temps avec la lumière, et ainsi il produit ; par la lumière seule il ne produit absolument rien, comme on le voit clairement par ces mêmes sujets dans la saison de l'hiver : la chaleur spirituelle est le bien de l'amour, et la lumière spirituelle est le vrai de la foi ; et même la chaleur spirituelle dans les sujets du règne animal produit la chaleur vitale, et la lumière spirituelle produit la vie qui en résulte.