Genezo 10
1
Jen estas la generaciaro de la filoj de Noa: SXem, HXam, kaj Jafet. Kaj naskigxis al ili filoj post la diluvo.
2
La filoj de Jafet: Gomer kaj Magog kaj Madaj kaj Javan kaj Tubal kaj Mesxehx kaj Tiras.
3
Kaj la filoj de Gomer: Asxkenaz kaj Rifat kaj Togarma.
4
Kaj la filoj de Javan: Elisxa kaj Tarsxisx, Kitim kaj Dodanim.
5
De cxi tiuj dissemigxis la insuloj da popoloj en siaj landoj, cxiu laux sia lingvo, laux siaj gentoj kaj nacioj.
6
Kaj la filoj de HXam: Kusx kaj Micraim kaj Put kaj Kanaan.
7
Kaj la filoj de Kusx: Seba kaj HXavila kaj Sabta kaj Raama kaj Sabtehxa; kaj la filoj de Raama; SXeba kaj Dedan.
8
Kaj Kusx naskigis Nimrodon, kiu komencis esti potenca sur la tero.
9
Li estis potenca cxasisto antaux la Eternulo; tial oni diras: Kiel Nimrod, potenca cxasisto antaux la Eternulo.
10
Kaj la komenco de lia regno estis Babel kaj Erehx kaj Akad kaj Kalne en la lando SXinar.
11
El cxi tiu lando li eliris en Asirion kaj konstruis la urbojn Nineve kaj Rehxobot kaj Kalahx,
12
kaj Resen inter Nineve kaj Kalahx (gxi estis la granda urbo).
13
Kaj Micraim naskigis la Ludidojn kaj la Anamidojn kaj la Lehabidojn kaj la Naftuhxidojn
14
kaj la Patrusidojn kaj la Kasluhxidojn (de kiuj devenis la Filisxtoj) kaj la Kaftoridojn.
15
Kaj de Kanaan naskigxis Cidon, lia unuenaskito, kaj HXet,
16
kaj la Jebusidoj kaj la Amoridoj kaj la Girgasxidoj
17
kaj la HXividoj kaj la Arkidoj kaj la Sinidoj
18
kaj la Arvadidoj kaj la Cemaridoj kaj la HXamatidoj; kaj poste la gentoj Kanaanaj disigxis.
19
Kaj la limoj de la Kanaanidoj estis de Cidon gxis Gerar kaj Gaza, gxis Sodom kaj Gomora, Adma kaj Ceboim gxis Lasxa.
20
Tio estas la filoj de HXam laux siaj gentoj kaj lingvoj, en siaj landoj kaj nacioj.
21
Naskigxis infanoj ankaux al SXem, la patro de cxiuj Eberidoj, pli maljuna frato de Jafet.
22
La filoj de SXem: Elam kaj Asxur kaj Arpahxsxad kaj Lud kaj Aram.
23
Kaj la filoj de Aram: Uc kaj HXul kaj Geter kaj Masx.
24
Kaj al Arpahxsxad naskigxis SXelahx, kaj al SXelahx naskigxis Eber.
25
Kaj al Eber naskigxis du filoj: la nomo de unu estis Peleg, cxar dum lia vivo dividigxis la tero; kaj la nomo de lia frato estis Joktan.
26
Kaj al Joktan naskigxis Almodad kaj SXelef kaj HXacarmavet kaj Jerahx
27
kaj Hadoram kaj Uzal kaj Dikla
28
kaj Obal kaj Abimael kaj SXeba
29
kaj Ofir kaj HXavila kaj Jobab. CXiuj cxi tiuj estis filoj de Joktan.
30
Kaj ilia logxloko estis de Mesxa gxis Sefar, la orienta monto.
31
Tio estas la filoj de SXem laux siaj gentoj kaj lingvoj, en siaj landoj, laux siaj nacioj.
32
Tio estas la gentoj de la filoj de Noa, laux siaj generacioj, en siaj nacioj; kaj de ili disigxis la popoloj sur la tero post la diluvo.
True Christian Religion # 470
470. II. Man is not life, but a receiver of life from God.
It is generally believed that the life which a person has is his own, so that he is not merely a receiver of life but also is life. This general belief exists because he appears to live, that is, to feel, think, speak and act exactly as if of himself. The result is that the statement that man is a receiver of life and is not life must inevitably seem an unheard-of idea or a kind of paradox to those whose thought is based on the senses, because it is contrary to appearances. I have traced to appearances the reason for this wrong belief that man is also life, and that consequently life is implanted in man from creation, and propagated subsequently by transfer. But the reason for this mistake based on appearances is that most people at the present time are natural, and only a few are spiritual; and a natural man bases his judgment on appearances and the mistakes these lead to, and these are diametrically opposed to this truth, that man is merely a receiver of life, and is not life.
[2] The fact that man is not life, but a receiver of life from God, is proved by the following clear evidence, that all created things are in essence finite, and man, being finite, could only be created of finite substances. That is why the Book of Creation tells us that Adam was made of earth and its dust, and this is the reason for his name, since Adam means the ground. In fact every person is composed exclusively of substances to be found in the earth or emitted from the earth into the atmosphere. The emanations from the earth in the atmosphere are absorbed by people by means of the lungs and by pores throughout the body; the denser substances are absorbed in the form of food made from the earth's products.
[3] As for man's spirit, however, this too was created from finite substances. What is man's spirit but a receiver of mental life? The finite materials of which it is composed are spiritual substances, to be found in the spiritual world, and also transferred to our earth and there stored up. If they were not present there along with material substances, no seed could at the inmost level have been made fertile, and so grow in a wonderful way without any aberration from its first structure until it produces fruits and new seeds. Nor would any worms be procreated by effluvia from the earth and from gases given off by plants and impregnating the atmosphere.
[4] Can anyone reasonably suppose that the Infinite could create anything other than that which is finite, or that man, being finite, is anything but a form, which the Infinite can bring to life by the life in itself? This is what is meant by the following:
Jehovah God formed man, dust from the earth, and He breathed into his nostrils the breath of life, Genesis 2:7.
God, being infinite, is life in Himself. This cannot be created and copied into man, for this would be making him God. The idea that this happened was the madness of the serpent, or the devil, which he passed on to Eve and Adam, for the serpent said:
On the day when you eat of the fruit of that tree, your eyes will be opened, and you will be like God, Genesis 3:5.
[5] This deadly conviction, that God infused and copied Himself into men, was held by the people of the most ancient church in its final period leading up to its termination, as I have heard from their own lips. On account of their horrendous belief that they were thus gods, they lie hidden deep within a cavern, which no one can approach closely without falling victim to an inner vertigo. The previous section made it known that Adam and his wife mean and describe the most ancient church.
