In algemene zin vertegenwoordigt het "geboren worden" in de Bijbel de ene geestelijke toestand die een andere voortbrengt, meestal een vorm van liefde of genegenheid die waarheid of begeerten voor het goede voortbrengt of "baart". Dit is niet moeilijk te zien: Als je van iemand houdt, geeft die liefde op natuurlijke wijze geboorte aan ideeën over hoe je goed kunt zijn voor die persoon en hem of haar gelukkig kunt maken. Daarom staan zonen en dochters in de Bijbel voor ware ideeën en verlangens naar het goede.

Op een hoger niveau vertegenwoordigt het geboren worden echter wat de Schriften "wedergeboorte" noemen, of het levenslange proces van het uitstellen van onze natuurlijke gedachten en verlangens en het omarmen van het geestelijk leven van de Heer. Dit is wat de Bijbel bedoelt als hij spreekt over "wedergeboorte" - als we ons leven van de Heer leven, zal Hij uiteindelijk onze kwade verlangens wegnemen, zodat we als engelen in de hemel "geboren" kunnen worden, vrij van kwade verlangens en duistere gedachten.

Natuurlijk zijn deze twee betekenisniveaus echt één: De Heer is de liefde zelf, en als we ons op één lijn stellen met Hem worden we zelf vormen van liefde en waarheid, uitingen van Zijn liefde, net zoals het verlangen om iets goeds te doen de uitdrukking kan zijn van je liefde voor een vriend.

(Mga Sanggunian: Apocalyps Uitgelegd 28; Hemelse Verborgenheden 1803, 2048, 2628, 3860, 4610, 5160, 5348, 8982, 9454; Apocalyps Uitgelegd 710 [2], 721 [2])

1803. Dat de woorden ‘maar die uit uw ingewanden voortkomen zal’ hen betekenen, die in de liefde tot Hem en in de liefde jegens de naaste zijn, blijkt uit de betekenis van de ingewanden en van het voortkomen uit de ingewanden, namelijk geboren worden en hier dat het diegenen zijn, die van de Heer geboren worden. Zij die van de Heer geboren worden, dat wil zeggen, die wedergeboren worden, ontvangen het leven van de Heer. Het leven van de Heer is, zoals gezegd, Goddelijke liefde, dat wil zeggen, liefde jegens het gehele menselijke geslacht, namelijk dat hij het geheel en al, of dat Hij allen, zo dit mogelijk is, zalig wil maken tot in eeuwigheid. Zij die de liefde van de Heer niet hebben, dat wil zeggen, die de naaste niet als zichzelf liefhebben, hebben geenszins het leven van de Heer en zijn derhalve geenszins van Hem geboren, of uit Zijn ingewanden voortgekomen, en daarom kunnen zij ook niet de erfgenamen van Zijn rijk zijn. Hieruit blijkt, dat door het voortkomen uit de ingewanden hier in de innerlijke zin diegenen worden aangeduid, die in de liefde tot hem en in de liefde jegens de naaste zijn, zoals bij Jesaja:

‘Alzo zei Jehovah, uw Verlosser, de Heilige Israëls: Ik ben Jehovah, uw God, die u leert wat nut is, die u leidt op de weg die gij gaan moet; och, dat gij naar Mijn geboden geluisterd had, en uw vrede zou geweest zijn als een rivier, en uw gerechtigheid als de golven van de zee; en uw zaad zou geweest zijn als het zand, en die uit uw ingewanden voortgekomen zijn als deszelfs gruis’, (Jesaja 48:17, 18, 19). Zaad als zand voor het goede; die uit de ingewanden voortgekomen zijn als het gruis voor het ware, dus voor hen die in de liefde zijn, want die alleen zijn in de liefde tot het goede en het ware. Bovendien betekenen de ingewanden in het Woord ook de liefde of de barmhartigheid, omdat de ingewanden van de voortplanting, vooral de baarmoeder, de kuise echtelijke liefde uitbeelden en dit daarom ook betekenen, bijgevolg de liefde tot de kinderen, zoals bij Jesaja:

‘De beroering van Uw ingewanden en van Uw barmhartigheden hielden zich tegen mij in’, (Jesaja 63:15).

Bij Jeremia:

‘Is niet Efraïm Mij een dierbare zoon, is hij niet een kind der verrukkingen; daarom zijn Mijn ingewanden over hem beroerd, erbarmende zal Ik Mij over hem erbarmen’, (Jeremia 31:20). Hieruit blijkt, dat het de liefde zelf of de barmhartigheid zelf, en het erbarmen van de Heer over het menselijk geslacht zijn, welke in de innerlijke zin door de ingewanden en door het voortkomen uit de ingewanden worden aangeduid. Zij die uit de ingewanden zijn voortgekomen betekenen dus diegenen die in de liefde zijn. Dat het rijk van de Heer de wederkerige liefde is, zie men eerder in de nrs. 548, 549, 684, 693 en 694.