Ang Bibliya

 

以西結書 27

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1 耶和華的又臨到我說:

2 人子啊,要為推羅作起哀歌

3 :你居住口,是眾民的商埠;你的交易通到許多耶和華如此:推羅啊,你曾:我是全然美麗的。

4 你的境界在中,造你的使你全然美麗

5 他們用示尼珥的松樹做你的一切板,用利巴嫩的香柏樹做桅杆,

6 用巴珊的橡樹做你的槳,用象牙鑲嵌基提海的黃楊木為坐板(或譯:艙板)。

7 你的篷帆是用埃及繡花細麻布做的,可以做你的大旗;你的涼棚是用以利沙藍色紫色布做的。

8 西頓和亞發的居民作你盪槳的。推羅啊,你中間的智慧人作掌舵的。

9 迦巴勒的老者和聰明人都在你中間作補縫的;一切泛隻和水手都在你中間經營交易的事。

10 波斯人、路德人、弗人在你軍營中作戰士;他們在你中間懸盾牌和頭盔,彰顯你的尊榮。

11 亞發人和你的軍隊都在你四圍的牆上,你的望樓也有勇士;他們懸盾牌,成全你的美麗

12 他施人因你多有各類的財物,就作你的客商,拿、鉛兌換你的貨物。

13 雅完人、土巴人、米設人都與你交易;他們用人口和銅器兌換你的貨物。

14 陀迦瑪族用戰馬並騾兌換你的貨物。

15 底但人與你交易,許多作你的碼頭;他們拿象牙烏木與你兌換(或譯:進貢)。

16 亞蘭人因你的工作很多,就作你的客商;他們用綠寶石、紫色布繡貨、細麻布、珊瑚、紅寶石兌換你的貨物。

17 猶大以色列的人都與你交易;他們用米匿的麥子、餅、蜜、、乳香兌換你的貨物。

18 大馬色人因你的工作很多,又因你多有各類的財物,就拿黑本酒和白羊毛與你交易。

19 威但人和雅完人拿紡成的線、亮、桂皮、菖蒲兌換你的貨物。

20 底但人用高貴的毯子、鞍、屜與你交易。

21 亞拉伯人和基達的一切首領都作你的客商,用羔、公綿、公山與你交易。

22 示巴和拉瑪的商人與你交易,他們用各類上好的香料、各類的寶,和黃兌換你的貨物。

23 哈蘭人、干尼人、伊甸人、示巴的商人,和亞述人、基抹人與你交易。

24 這些商人以美好的貨物包在繡花藍色包袱內,又有華麗的衣服裝在香柏木的箱子裡,用捆著與你交易。

25 他施的隻接連成幫為你運貨,你便在中豐富極其榮華。

26 盪槳的已經把你盪到大水之處,東中將你打破

27 你的資財、物件、貨物、水手、掌舵的、補縫的、經營交易的,並你中間的戰士和人民,在你破壞的日子必都沉在中。

28 你掌舵的呼號之聲一發,郊野都必震動。

29 凡盪槳的和水手,並一切泛掌舵的,都必登岸。

30 他們必為你放聲痛,把塵土撒在上,在灰中打滾;

31 又為你使頭上光禿,用麻布束腰,號咷痛哭,苦苦悲哀。

32 他們哀號的時候,為你作起哀歌哀哭,說:有何城如推羅﹖有何城如他在中成為寂寞的呢﹖

33 你由上運出貨物,就使許多國民充足;你以許多資財、貨物使上的君豐富。

34 你在深水中被打破的時候,你的貨物和你中間的一切人民,就都沉下去了。

35 居民為你驚奇;他們的君都甚恐慌,面帶愁容。

36 各國民中的客商都向你發嘶聲;你令人驚恐,不再存留於世,直到永遠

   

Ang Bibliya

 

阿摩司書 1:9

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9 耶和華如此:推羅次地犯罪,我必不免去他的刑罰;因為他將眾民交給以東,並不記念弟兄的盟約。

Mula sa Mga gawa ni Swedenborg

 

属天的奥秘 # 1069

Pag-aralan ang Sipi na ito

  
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1069. “栽了一个葡萄园” 表由此而来的教会, “葡萄园” 是属灵教会. 这一点从 “葡萄园” 的含义清楚可知. 在圣言中, 经常将教会描述为 “园子”, 以及 “园子里的树”, 实际上也如此称呼. 同样还用树所结的果子描述它们, 果子表属于爱或仁之物. 因此才有 “凭果子认出一个人来” 的说法. 将教会比作园子, 树和果子, 源于天堂中的象征物, 在天堂, 无法描述的美丽园子有时根据信的气场显现. 这也是为何属天教会被描述为栽有各种树的伊甸园. “园子里的树” 表教会的感知, “果子” 表源于爱的各种良善. 然而, 古教会由于是属灵的, 故根据它的果子, 即葡萄被描述为 “葡萄园”. 这一点从圣言的众多经文清楚看出来, 如以赛亚书:

我要为我所亲爱的唱歌, 是我所爱者的歌, 论他葡萄园的事. 我所亲爱的有葡萄园在肥美的山冈上, 祂给园子扎上篱笆, 围上石头, 栽种上等的葡萄树, 在园中盖了一座望台, 又凿出榨酒池, 指望结好葡萄, 反倒结了野葡萄. 耶路撒冷的居民和犹大人哪, 请你们现今在我与我的葡萄园中, 断定是非. 万军之耶和华的葡萄园, 就是以色列家. (以赛亚书 5:1-3, 7)

此处 “葡萄园” 表古教会, 因而表属灵教会, 它明显被说成是以色列的家; 因为在圣言中, “以色列” 表属灵教会, “犹大” 表属天教会. 耶利米书:

以色列的处女啊! 我要再建立你, 你就被建立; 你必再以击鼓为美, 与欢乐的人一同跳舞而出. 又必在撒马利亚的山上栽种葡萄园. (耶利米书 31:4, 5)

此处 “葡萄园” 表属灵教会, 因为主题是以色列, 如前所述, 以色列表属灵教会.

以西结书:

我将分散在万民中的以色列家招聚回来, 他们要在这陆地上安然居住, 他们要盖造房屋, 栽种葡萄园. (以西结书 28:25, 26)

此处 “葡萄园” 表属灵教会, 也就是以色列. “栽种葡萄园” 表在信的真理与良善上接受指教. 阿摩司书:

我以旱风, 霉烂攻击你们; 蝗虫要吃光你们许多园子和你们的葡萄园, 无花果树, 橄榄树林. 我必向你们如此行. (阿摩司书 4:9, 12)

“园子” 表教会之物; “葡萄园” 表教会的属灵之物, “无花果树” 表属世之物, “橄榄树林” 表属天之物; 因此, “葡萄园” 表属灵教会之物, 就是以色列. 同一先知书:

我必使我民以色列被掳的归回, 他们必重修荒废的城邑居住, 栽种葡萄园, 喝其中所出的酒; 建造果园, 吃其中的果子. (阿摩司书 9:14)

“栽种葡萄园” 表培植属灵教会, 因此 “葡萄园” 表属灵教会, 就是以色列.

由于 “葡萄园” 表属灵教会, 故 “葡萄树” 也表属灵教会, 因为葡萄树是葡萄园的一部分. 它们如同教会与教会成员, 因此具有相同的含义. 耶利米书:

以色列是奴隶吗? 是家中生的奴仆吗? 为何成为掠物呢? 我栽你是上等的葡萄树, 是真理的种子. 你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢? (耶利米书 2:14, 21)

“葡萄树” 表属灵教会, 即以色列. 以西结书:

你当为以色列的王作起哀歌. 你的母亲如与你相似的葡萄树, 栽于水旁, 因为水多, 就多结果子, 满生枝子. (以西结书 19:1, 10)

“葡萄树” 表 “母亲” 所指的古代属灵教会, 因而表以色列; 因此才说 “与你相似”. 何西阿书:

以色列是茂盛的葡萄树, 结果象它自己那样繁多. (何西阿书 10:1)

“葡萄树” 表属灵教会, 或以色列, 在这种情况下, 则表荒凉的教会. 同一先知书:

以色列啊, 你们要归向耶和华你们的神. 我必向以色列如甘露. 那些曾住在祂荫下的必归回, 他们要使五谷生长, 开花如葡萄树, 它的记念如黎巴嫩的酒. (何西阿书 14:1, 5, 7)

此处 “葡萄树” 表属灵教会, 即以色列. 摩西书:

直等细罗 (就是 “赐平安者”) 来到……犹大把小驴拴在葡萄树上, 把母驴驹拴在美好的葡萄树上. (创世记 49:10, 11)

这是有关主的一个预言. “葡萄树” 和 “美好的葡萄树” 表属灵教会.

主关于葡萄园雇工的比喻同样表属灵教会 (马太福音 20:1-16; 21:33-44; 马可福音 12:1-12; 路加福音 20:9-16).

由于 “葡萄树” 表属灵教会, 而属灵教会的主要事物是仁爱, 主就存在于这仁爱中, 藉着仁爱与人结合, 并唯独藉着仁爱运行一切良善之物, 故主将自己比作葡萄树, 并在约翰福音中以下面的方式描述教会成员, 即描述属灵教会:

我是真葡萄树, 我父是栽培的人. 凡属我不结果子的枝子, 祂就剪去; 凡结果子的, 祂就修理干净, 使枝子结果子更多. 你们要常在我里面, 我也常在你们里面. 枝子若不常在葡萄树上, 自己就不能结果子, 你们若不常在我里面, 也是这样. 我是葡萄树, 你们是枝子. 常在我里面的, 我也常在他里面, 这人就多结果子, 因为离了我, 你们就不能做什么. 你们要彼此相爱, 像我爱你们一样, 这就是我的命令. (约翰福音 15:1-5, 12)

由此清楚可知何为属灵教会.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)