2467. 创世记 19:37, 38. 大女儿生了儿子, 给他起名叫摩押, 就是现今摩押人的始祖; 小女儿也生了儿子, 给他起名叫便亚米, 就是现今亚扪人的始祖.

“大女儿生了儿子” 表该教会在良善方面的宗教信仰. “给他起名叫摩押” 表它的性质. “就是现今摩押人的始祖” 表这就是这类人的出身. “小女儿也生了儿子” 表该教会被歪曲的真理. “给他起名叫便亚米” 表它的性质. “就是现今亚扪人的始祖” 表这就是这类人的出身.

1672. “与他结盟的王” 表伴随这良善的表面真理. 这从圣言中 “王” 的含义清楚可知. 在圣言的历史和预言部分, “列王”, “列国” 和 “列民” 表真理和属真理之物, 这可通过大量经文得以证实. 在圣言中, 要仔细区分人民 (people) 和民族: “人民” 表真理, “民族” 表良善, 如前所示 (1259, 1260节). 列王涉及列民, 不怎么涉及列族. 以色列人在寻求王之前, 是一个民族; 但他们渴求并接受一个王后, 就变成了 “人民”, 不再代表良善或属天之物, 而是代表真理或属灵之物, 这就是为何这被视为是他们过错的原因 (撒母耳记上 8:7-22). 对此, 蒙主怜悯, 将在别处予以解释. 由于本节论及 “基大老玛”, 然后经上又补充 “与他结盟的王”, 故既表良善, 也表真理: “基大老玛” 表良善, 诸 “王” 表真理. 前面已阐明, 主的试探开始时它是哪种良善与真理.