9929. 出埃及记 28:36-38. 你要用纯金作一面牌, 在上面按印章的刻法, 刻着: 归耶和华为圣. 要用一条蓝细带子将牌系住, 它要在冠冕上, 要在冠冕的脸前. 这牌必在亚伦的额上, 亚伦要担当干犯圣物的罪孽. 这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的. 这牌要常在亚伦的额上, 使他们可以在耶和华面前蒙悦纳.

“你要用纯金作一面牌” 表从主的神性良善所获得的光照.

“在上面按印章的刻法, 刻着” 表照天堂的气场而铭刻在他们心上的永恒之物.

“归耶和华为圣” 表主的神性人身, 以及来自那里的一切属天和属灵良善.

“要用一条蓝细带子将牌系住” 表进入属天之爱的真理的流注.

“它要在冠冕上” 表来自无限的智慧.

“要在冠冕的脸前” 表直到永远.

“这牌必在亚伦的额上” 表来自主的神性之爱.

“亚伦要担当干犯圣物的罪孽” 表随之对那些处于源自主的良善之人身上的虚假和邪恶的除去或移走.

“这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的” 表代表除罪的敬拜行为.

“这牌要常在亚伦的额上” 表主的爱直到永远的一个代表.

“使他们可以在耶和华面前蒙悦纳” 表它们里面属于主的神性之物.

6788. “他对女儿们说” 表关于教会神圣事物的思维. 这从 “说” 和 “女儿” 的含义清楚可知: “说” 是指思维 (参看3395节); “女儿” 是指教会的神圣事物 (6775节). 此处由 “女儿” 所表示的神圣事物是指真理. 在圣言中, 这些真理被称为 “神圣”, 是因为在人那里成为信之真理的真理源于良善; 还因为从主的神性人身发出的, 是源于神性良善的神性真理. 正因如此, “圣灵” 是指从主发出的神圣影响力; 因为圣灵本身不会从祂发出, 发出的是圣灵所说的神性话语, 凡思想这个问题的人, 都能明白这一点. 圣灵, 也就是所谓的 “保惠师”, 就是从主的神性人身发出的神性真理; “神圣” 一词论及神性真理, 这一事实从主在约翰福音中的话清楚看出来:

我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师, 叫祂永远与你们同在, 就是真理的圣灵, 乃世人不能接受的, 因为不见祂, 也不认识祂; 保惠师, 就是父因我的名所要差来的圣灵, 祂要将一切的事指教你们, 并且要叫你们想起我对你们所说的一切话. (约翰福音 14:16-17, 26)

又:

我要从父那里给你们差来的保惠师, 就是从父出来真理的圣灵来了, 就要为我作见证. (约翰福音 15:26)

又:

只等祂, 真理的圣灵来了, 祂要引导你们进入一切的真理; 因为祂不是凭自己说的, 乃是把祂所听见的都说出来. 祂要荣耀我, 因为祂要将受于我的告诉你们. 凡父所有的, 都是我的, 所以我说, 祂要将受于我的告诉你们. (约翰福音 16:13-15)

如果将这些经文与其它许多经文对照, 就会明白圣灵是从主的神性人身发出的一种神圣; 因为主说: “父因我的名所要差来的”, 以及 “我要从父那里给你们差来的”; 还有, “祂要将受于我的告诉你们”; 还有 “凡父所有的, 都是我的, 所以我说, 祂要将受于我的告诉你们”. 由此也明显可知, “神圣” 一词论及真理, 因为保惠师被称为 “真理的圣灵”.