7268. “看, 我使你作法老的神” 表神的律法和它对那些沉浸于虚假之人所拥有的能力. 这从 “使你作神” 的含义和 “法老” 的代表清楚可知: “使你作神” 是指神性真理, 或也可说, 神性律法, 以及它所拥有的权能, 因为在圣言中, 凡论述真理和真理能力的地方, 就会用到 “神” 这个名, 而凡论述良善的地方, 则用到 “耶和华” 这个名 (参看300, 2586, 2769, 2807, 2822, 3910, 3921末尾, 4287, 4295, 4402, 7010节); “法老” 是指那些沉浸于虚假并进行侵扰的人 (6651, 6679, 6683节). 要进一步探讨 “神” 的含义, 就要知道, 就至高意义而言, “神” 是指在众天堂之上的神性; 就内义而言, “神” 是指在众天堂里面的神性. 在众天堂之上的神性是神性良善, 而在众天堂里面的神性是神性真理. 因为神性真理从神性良善发出, 并构成天堂, 带给它秩序. 准确地说, 被称为 “天堂” 的, 无非是在那里被赋予形式的神性, 因为天堂里的众天使都是接受神性的人之形式, 这些形式一起构成一个包罗万象的形式, 也就是一个人的形式.

在旧约中, “神” 用来表示在众天堂里面的神性真理; 这解释了为何在原文, 神这个词被称为复数形式的耶洛因 (Elohim). 这也解释了为何众天堂里的天使都是神性真理的接受者, 故被称为 “神”, 如以下经文:

在天上, 谁能与耶和华相比呢? 神的众子中, 谁能像耶和华呢? (诗篇 89:6)

又:

神的众子啊, 你们要将荣耀能力归给耶和华, 归给耶和华. (诗篇 29:1)

又:

我曾说, 你们是神, 都是至高者的儿子. (诗篇 82:6)

约翰福音:

耶稣说, 你们的律法上岂不是写着, 我曾说你们是神吗? 道来到中间的人, 祂尚且称为诸神. (约翰福音 10:34-35)

另外还有主被称为万神之神, 万主之主的地方 (创世记 46:2-3; 申命记 10:17; 民数记 16:22; 但以理书 11:36; 诗篇 136:2-3). 由此可见, 摩西在哪层意义上被称为” 神”, 即此处的 “法老的神”, 以及出埃及记 (4:16) 中 “亚伦的神”; 他被如此称呼, 是因为摩西代表神性律法, 这神性律法就是神性真理, 被称为 “道”. 这也解释了为何亚伦在此被称为他的 “先知”, 在前面的经文中被称为他的 “口”, 也就是以适合理解的形式说出直接从主发出并超越一切理解力的神性真理之人. “先知” 因是指以适合理解的形式教导并说出神性真理的人, 故也指教会的教义, 就是接下来所论述的主题.

3833. “到了晚上” 表这种状态仍旧模糊的时候. 这从 “晚上” 的含义清楚可知, “晚上” 是指一种模糊的状态 (参看3056节). 此外, 在拥有适当宗教仪式的古人当中, 晚上举办筵席, 也就是晚餐, 无非表示先于结合的引入状态. 相对于结合的状态, 这种状态是模糊的. 事实上, 当人正被引入真理, 并由此被引入良善时, 他学到的一切都是模糊的. 但是, 一旦良善与他结合, 并且他站在良善的立场上看待真理, 那么他所学到的一切就会向清楚显明, 并且越来越清晰. 因为他现在不再怀疑某事是否存在, 或它是不是真的, 而是知道它的确存在并且千真万确.

一旦人到达这种状态, 他便开始知道数不清的事物, 因为他现在从他所相信并觉知到的良善与真理出发, 如同从一个中心点出发到周围区域; 他在何种程度上从这良善与真理出发, 就在何种程度上看见周围的事物, 且所看的范围越来越广, 因为他不断推出并拓宽边界. 此后, 他又从位于这些边界空间里的每个对象开始, 并通过如同新中心的这些对象推出新的周围区域, 如此反复. 良善所放射的真理之光以这种方式大大增强, 变成一片光明, 因为他现在沐浴在从主所发出的天堂之光中. 但对那些倾向于怀疑并质询某事是否存在, 真实的人来说, 这些数不清, 事实上无限的事物根本就看不见. 在他们看来, 一切事物, 无论总体还是细节, 完全是模糊的. 他们几乎看不见作为一个整体真实存在的这些事物, 仅把它们看作一个他们不确定其存在的整体. 如今, 人类智慧和聪明便沦落到这种境地. 能巧妙推理某事是否存在现已成为智者的标志, 而能推理它不存在则成了更有智慧者的标志.

以这个问题为例, 即: 被这种人称之为神秘意义的圣言内义是否存在. 在相信内义存在之前, 他们不可能知道存于内义的无数事物中的一个事物. 这些事物如此之多, 以至于以无限种类充满整个天堂. 另举一例: 人若推理圣治是否仅仅是普遍的, 并没有延伸到具体细节, 就不可能知道与天命有关的无数奥秘. 这些奥秘在数量上和每个人从开始到结束的一生, 以及这个世界从创造到结束, 甚至直到永远所发生的事一样多. 再举一例: 人若推理良善能否存在于人里面, 因为人的意愿从根上堕落了, 就绝无可能知道与重生有关的一切奥秘, 甚至不知道一个新的意愿被主植入, 并且不知道涉及这种植入的奥秘. 这在其它一切事上也一样. 由此可知, 这种人处在何等的黑暗中, 他们甚至看不见, 更触及不到智慧的第一道门槛.