2318. “那两个天使晚上到了所多玛” 表审判之前的造访 (visitation). 这从前一章那三个人, 即耶和华所说的话, 以及本章下文, 还有 “晚上” 的含义清楚可知. 在前一章, 耶和华说 “我现在要下去, 察看所多玛和蛾摩拉的居民是否真的像那达到我这里的嚷叫声一样完结; 若是不然, 我也必知道” (20, 21节), 如前所示, 这些话表示审判之前的造访. 本章还描述了造访的行为本身, 然后描述了审判, 这从下文明显可知. “晚上” 表造访的时间, 这从下文可以看出来. 至于何为造访和审判之前的造访, 可参看前文 (2242节). 前一章论述了人类的败坏状态和主对那些处于邪恶, 然而仍具有某种良善与真理之人的忧伤和代求. 因此, 本章继续论述那些具有某种良善与真理之人的得救. 本章的 “罗得” 所代表的正是这些人. 同时, 本章还论述了那些完全处于邪恶与虚假之人的毁灭. “所多玛和蛾摩拉” 在此所表示的正是这些人.

20. 创世记 1:3. 神说: 「要有光」, 就有了光.

在第一个阶段, 人开始发觉良善与真理是更高的存在. 沉迷于肉体的人, 不了解何为良善, 真理. 在他们看来, 能满足我欲 (love of self) 和物欲 (love of the world) 的, 就是良善, 认同我欲, 物欲的, 就是真理. 他们尚未意识到, 如此 “良善” 实为邪恶, 如此 “真理” 实为愚见.

当人重新受生以后, 他开始意识到自己所谓的 “良善” 并非真善. 随着他进入光明, 便开始明白原来主真的存在 (the Lord is), 而且他是良善与真理之本. 主说: “你们若不信我是 (*I am), 必要死在罪中.” (约翰福音 8:24) 即表示我们当觉悟他的存在.

我们也当了解, 他是良善之本, 亦即生命, 是真理之本, 亦即光明, 一切良善与真理皆从他而出, 如经上所说: “太初有道, 道与神同在, 道就是神……万物是藉着他造的, 凡被造的, 没有一样不是藉着他造的. 生命在他里头, 这生命就是人的光. 光照在黑暗里……他是真光, 照亮一切生在世上的人.” (约翰福音 1:1, 3, 4, 5, 9)