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创世记 13

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1 亚伯兰带着他的妻子与罗得,并一切所有的,都从埃及地去。

2 亚伯兰的、牲畜极多。

3 他从地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐棚的地方

4 也是他起先筑地方;他又在那里求告耶和华的名。

5 亚伯兰同行的罗得也有牛群羊群、帐棚。

6 容不下他们;因为他们的财物甚多,使他们不能同居。

7 当时,迦南人与比利洗人在那居住亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。

8 亚伯兰就对罗得:你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉(原文作弟兄)。

9 不都在你眼前麽?请你离开我:你向左,我就向右;你向右,我就向左。

10 罗得举目见约但河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子,也像埃及

11 於是罗得选择约但河的全平原,往东迁移;他们就彼此分离了。

12 亚伯兰迦南,罗得在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛

13 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

14 罗得离别亚伯兰耶和华亚伯兰:从你所在的地方,你举目向东西

15 凡你所见的一切,我都要赐你和你的後裔,直到永远

16 我也要使你的後裔如同上的尘沙那样多,若能数算上的尘沙才能数算你的後裔。

17 起来,纵横走遍这,因为我必把这你。

18 亚伯兰就搬了帐棚,到希伯仑幔利的橡树那里居住,在那里为耶和华筑了一座

   

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属天的奥秘 # 1487

Pag-aralan ang Sipi na ito

  
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1487. “耶和华降大灾与法老” 表记忆的知识被摧毁. 这从 “法老” 的含义清楚可知, “法老” 一般表知识, 因此表构成那知识的记忆; 从 “降大灾” 表被摧毁的含义也可知. 至于记忆的知识, 情况是这样: 它们是童年时仅仅为了知道而获得的; 对主而言, 它们是通过对真理的情感出于快乐获得的. 童年所获得的记忆知识非常多, 但主都将它们安排得井然有序, 以便它们能服务于用; 首先, 能使人思考; 然后, 它们藉着思考而有用处; 最后是为了这一切能奏效, 也就是说, 他的真生命就在于用, 是用的生命. 这些就是童年获得的记忆知识所产生的事物; 没有它们, 外在人永远无法与内在人结合, 同时变成用. 当人变成用时, 即当他通过用的目的思考一切 (即便不是凭明显的思考, 也会凭通过明显思考所获得的性情而进行的默想), 并为了用的目的而做一切时, 已起到第一个作用, 就是使人变得理性的记忆知识由于不再有用, 就会被摧毁, 依此类推. 这些就是此处 “耶和华降大灾与法老” 这句话所表示的事物.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

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创世记 27:29

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29 愿多民事奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。