2327. “脸伏于地下拜” 表谦卑. 这是显而易见的, 无需解释. 在过去, 尤其在代表性教会中, 他们俯伏以致脸伏于地, 是因为脸表人的内在 (358, 1999节). 他们脸伏于地的原因在于, 地上的尘土表亵渎的和被谴责的 (278节). 所以, 他们由此表明这一事实, 凭自己, 他们是亵渎的和被谴责的. 出于同样的原因, 他们脸伏于地, 甚至在尘土和灰中打滚, 扬起尘土和灰落在头上, 这从相关经文可以看出来 (如耶利米哀歌 2:10; 以西结书 27:30; 弥迦书 1:10; 约书亚记 7:6; 启示录 18:19等等).

他们通过这些行为表现真谦卑的状态, 人们若不承认凭自己他们是亵渎的和被谴责的, 因而凭自己无法仰望主, 主那里的一切事物都是神性和神圣的, 就绝不会有这样的表现. 因此, 人越承认自己的状态, 就越具有真谦卑, 在进行敬拜时就越具有真正的虔诚. 一切敬拜中必包含谦卑, 没有谦卑就没有崇拜, 因而没有敬拜可言.

谦卑的状态是敬拜本身必不可少的状态, 原因在于, 内心越谦卑, 我欲及由此而来的一切罪恶越止息, 这一切越止息, 从主而来的良善与真理, 即仁与信就越流入进来. 因为阻碍接受这些事物的, 主要是我欲. 我欲里面含有与自我相比对别人的蔑视, 并且若自我得不到尊敬, 就会报复. 我欲里面还含有无情和残忍, 因而含有最坏的邪恶. 良善与真理绝不会被引入到这些东西中, 因为它们是完全对立的.

1940. “我必使你的种极其繁多” 表理性人臣服于与良善联结的智性真理掌控时的繁殖. 这从 “种” 的含义清楚可知, 前面说过, “种” 表爱与信 (1025, 1447, 1610节). 但 “种极其繁多” 在此表示当理性臣服于内在或神性真理时, 这理性中的爱之属天事物的繁殖. “繁多” 论及真理, “繁殖” 论及良善, 这从前面的阐述和说明可以看出来 (43, 55, 913, 983节). 不过, 由于此处论述的是主, 故 “繁多” 表示繁殖, 因为祂理性中的一切真理都会变成良善, 因而变成神性, 这就是此处所论及的. 人的情况则不然, 他的理性是由主通过真理或对真理的情感形成的. 这情感就是他的良善, 他通过这良善行事.

人类理性里面的繁殖增多难以理解, 除非了解流注的情况. 对此, 大体上可以这样说: 如前所述, 每个人里面都有一个内在人, 一个介于中间的理性人和一个外在人. 内在人就是他的核心层, 他凭这核心层成为人, 并有别于动物, 动物没有这样的核心层. 内在人可以说就是主, 即主的属天和属灵事物进入人内的一道门和入口. 那里所发生的一切不是这个人所能理解的, 因为它完全超越人借以思考的理性. 看似人自己的理性就从属于这核心层或内在人. 来自主的爱与信的天堂之物就经由这内在人流入理性, 然后经由这理性流入外在人中的记忆知识. 不过, 所流入的事物照各人的状态被接受.

若理性不顺从主的善与真, 它要么窒息, 要么排斥, 要么滥用所流入的事物; 当它们流入记忆的感官知识时, 更是如此. 这就是 “种子落在路旁, 或石头地上, 或荆棘中” 所表示的, 如主所教导的 (马太福音 13:3-7; 马可福音 4:3-7; 路加福音 8:5-7). 不过, 当理性顺从并信靠主, 即祂的圣言时, 这理性就象好土, 或好地, 种子落在里面就大量结实.