这里是21世纪。我们知道宇宙是一个巨大的地方。我们只是在充斥科学知识。但是，我们如何处理更大的想法？我们的人类社会似乎正在擦除它们，或者无视它们-也许我们认为我们对它们太忙了。

在新基督教圣经研究网站上，我们将逆势而上。我们想探索为我们提供更好生活框架的宏伟构想。这是从新基督教的角度出发的一系列大思想的起点。对于每个想法，都有一个脚注，列出了瑞典堡神学著作中的一些参考文献：

1.上帝存在。仅有一位神创造和维持了整个宇宙的所有层面，无论是精神还是物质。 ¹

2.上帝的本质是爱本身。是驱动一切的力量。 ²

3.上帝的本质在创造中并通过创造而存在，即它的存在。 ³

4.创造的层次或程度-从我们用身体的感官或传感器无法检测到的精神层面，到我们在这里生活时我们大部分意识所在的物理宇宙的层面。 ⁴

5.创造的宇宙来自上帝，它是由上帝维持的，但在重要的方面，它与上帝分离。他希望将其分开，以便自由存在。 ⁵

6.上帝通过爱通过智慧来运作-乐于奉献美好的事物，并理解如何实现它们。 ⁶

7.存在的物质创造水平为人类提供了一个机会，可以理性地自由选择是否承认和与上帝合作。 ⁷

8.上帝为世界各地的所有人提供了自由，使他们可以选择自由地生活在对上帝和邻居的爱中，无论他们的宗教信仰如何。 ⁸

9.上帝爱每个人。他知道，只有当我们无私时，真正的幸福才会来临。当我们真正受到对主的爱的激励时，这种爱就建立在对邻居的爱中。他试图领导所有人，但不会强迫我们违背我们的意愿。 ⁹

10.上帝不审判我们。他告诉我们什么是好的，什么是邪恶的，并渗入我们的思想引导我们走向美好。但是，我们可以自由地拒绝他的领导，而选择最爱自己。我们日复一日地养成慷慨或自私的习惯，并按照这些习惯过着生活。这些习惯成为我们统治的真正“我们”。 ¹⁰

11.我们的肉体最终死亡，但我们心灵的精神部分仍在继续。它已经在精神层面上运作了，但是我们的意识发生了变化-因此我们完全意识到了精神现实。 ¹¹

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57. 由此可见, 天人并非因自己成为天人, 而是藉着与神的如此结合而成为天人。结合的程度如何, 视他们对神性的良善与真理、也就是对神的接受程度如何(良善与真理看似祂从发出, 实际在祂里面)。这样的接受还取决于法则、就是神性真理在他们身上的应用程度, 因为他们有理性思考和意愿的自由(尽管从主而来, 但看似自己拥有)。凭着这样的自由, 他们接收神性的良善与真理, 如同出于自己, 并由此而产生爱的相互性(如第48节所述, 若非相互, 不可能有爱, 爱或被爱是二者之间的相互作用)。世人也是如此。从以上所述可看出：被造宇宙万物都是接受神人爱与智的器皿。

481. 第三，拥有属天和属灵之爱的人进入天堂，而拥有属肉体和世俗之爱、没有属天和属灵之爱的人则进入地狱。我所见过的所有被提入天堂和被投入地狱的人，都向我证明了这一点。那些被提入天堂的人的生命源于属天和属灵的爱，而那些被投入地狱的人的生命则源于属肉体和世俗的爱。属天的爱在于因良善、诚实、公正而热爱良善、诚实和公正的事物，并且出于这爱去做这些事。有这种爱的人有善良、诚实、公正的生活，这就是属天的生活。那些热爱良善、诚实和公正是因着它们本身的缘故、并行出或活出它们的人，爱主胜过一切，因为它们出于主；他们也爱邻舍，因为这些事物是应当被爱的邻舍。 ¹ 但属肉体的爱就是热爱良善、诚实、公正是为了自私的缘故，而不是为了它们本身的缘故，因为它们被用来获取名利地位。在这种情况下，人在良善、诚实、公正的事上，关注的是自私和世俗，而不是主和邻舍，并以欺诈为乐。源于欺诈和邪恶的“良善、诚实和公正”就是邪恶、不诚实和不公正，这些才是此等人实践“良善、诚实和公正”时心里真正所爱的。

[2] 由于每个人的生命都是由这些不同种类的爱所决定的，所以一旦人死后进入灵人界，他们就会被检查以发现他们的品性，并与那些处于类似的爱中的人联结。在属天之爱中的人与天堂里的人联结，在属肉体之爱中的则与地狱里的人联结。此外，在经过第一和第二状态之后，这两种人彻底分开，以至于不再看见或认识彼此，因为每个人都变成了他自己的爱，既在属于心智的内心，也在属于脸、身体和言语的外表，每个人都成为自己的爱的形象，甚至在外表上。沉溺于肉体之爱中的人显得粗野、暗淡、黝黑和丑陋；处在属天之爱中的人则显得清新、明亮、白皙和美丽。他们在心智和思想上也完全不同，天堂之爱的人聪明、智慧，而肉体之爱的人则愚昧，可以说很愚蠢。

[3] 当被允许去观看天堂之爱中的人的思想和情感时，他们的内层看起来像光，有的看似火焰的光，而他们的外层则呈现出彩虹般美丽的色彩。但那些处在肉体之爱中的人的内层则看上去是黑色的，因为它们被关闭了；一些内心充满恶毒欺诈的人，其内层看似一团暗火，而外层则显为肮脏的颜色，不堪入目（在灵界，若主乐意，心智和性情的内层和外层都可以显现出来）。

[4] 在肉体之爱中的人在天堂之光中什么也看不见，对他们来说，天堂之光就是浓密的黑暗，而像燃煤之光的地狱之光在他们看来则是清明的光。此外，在天堂之光中，他们的内在视觉如此的黑暗，以至于他们变得疯狂。因此，他们躲避这光，藏在兽窝和洞穴之中，或深或浅，其深度和他们里面源于邪恶的伪谬相一致。另一方面，那些在属天之爱中的人，越内在地深入天堂之光，就越清楚地看见万物，万物也越发地向他们显出美丽，他们也更聪明、智慧地感知真理。

[5] 那些处在肉体之爱中的人根本无法在天堂之热中存活，因为天堂之热就是天堂之爱。但他们能活在地狱之热中，也就是残忍地对待异己的爱中。这种爱的乐趣是对他人的蔑视、敌意、仇恨和报复，当他们在这些乐趣中时，他们就在自己的生活中，不知道出于良善本身和为了良善本身的缘故对他人行善，只知道出于邪恶和为了邪恶的缘故而行善。

[6] 那些处在肉体之爱中的人在天堂无法呼吸。当任何恶灵被带入天堂时，他就像战斗中的人挣扎着喘气；而那些在属天之爱中的人，越是进入天堂的内部，越是有更自由地呼吸和更丰满的生命。

从这些事情可以证实，对人来说，属天和属灵的爱就是天堂，因为天堂的一切事物都被铭刻在这爱上；而脱离属天和灵性之爱的肉体和世俗的爱则是地狱，因为地狱的一切事物都被铭刻在这爱上。由此可见，人的爱是属天和属灵的，他就进入天堂；人的爱是属肉体的和世俗的，远离了属天和属灵的爱，他就进入地狱。

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