脱掉你的鞋子!
Av New Christian Bible Study Staff (maskinöversatt till 中文)
在《约书亚记》的这一非常简短的故事中，章节 5在耶利哥附近，一位天使向约书亚出现，告诉他脱掉鞋子，因为他正站在圣地上。
在《摩西和燃烧的灌木丛》的故事中，也有一段类似但更著名的段落。 出埃及记3:5在这里，耶和华命令摩西脱掉他的鞋子，因为他是在圣地。
这些故事是什么意思？
在这两个故事中，都有一个警告。与约书亚对峙的天使用拔出的剑来对付他。在《出埃及记》中，有一个燃烧的灌木丛，耶和华警告摩西，"不要靠近这个地方"。这些警告意味着摩西和后来的约书亚不能继续仅仅从感性的层面来思考神性。相反，他们需要用他们更内在的思想来接近神，通过他们所爱和理解的东西。
他们都被告知要脱掉鞋子。为什么？鞋子代表了我们思想中最低的、感性的部分。我们思想中低级的、以身体为导向的部分会妨碍我们提升思想的能力，并开始清楚地思考灵性的东西。
这很有意思。我们需要能够提升我们的思想，以便能够接受和思考属灵的真理，我们也需要通过我们的自然思想在自然世界中活出这些真理。我们必须善于利用这种提升和接地之间的张力。
如果我们在灵性思维和活出我们所知道的真理方面取得进展，逐渐地，我们的自然心智也会被重新塑造，这样它也能接受来自主的影响。以下是瑞典堡作品中的两个关键段落的链接，进一步解释了这一点。
出埃及记 3
1
摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。
2
耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
4
耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：摩西！摩西！他说：我在这里。
5
神说：不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地；
6
又说：我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上脸，因为怕看神。
7
耶和华说：我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，
8
我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
9
现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。
10
故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。
11
摩西对神说：我是甚麽人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？
12
神说：我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之後，你们必在这山上事奉我；这就是我打发你去的证据。
13
摩西对神说：我到以色列人那里，对他们说：你们祖宗的神打发我到你们这里来。他们若问我说：他叫甚麽名字？我要对他们说甚麽呢？
14
神对摩西说：我是自有永有的；又说：你要对以色列人这样说：那自有的打发我到你们这里来。
15
神又对摩西说：你要对以色列人这样说：耶和华─你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打发我到你们这里来。耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。
16
你去招聚以色列的长老，对他们说：耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。
17
我也说：要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。
18
他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。
20
我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然後他才容你们去。
21
我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至於空手而去。
22
但各妇女必向他的邻舍，并居住在他家里的女人，要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。
