脱掉你的鞋子!
Av New Christian Bible Study Staff (maskinöversatt till 中文)
在《约书亚记》的这一非常简短的故事中，章节 5在耶利哥附近，一位天使向约书亚出现，告诉他脱掉鞋子，因为他正站在圣地上。
在《摩西和燃烧的灌木丛》的故事中，也有一段类似但更著名的段落。 出埃及记3:5在这里，耶和华命令摩西脱掉他的鞋子，因为他是在圣地。
这些故事是什么意思？
在这两个故事中，都有一个警告。与约书亚对峙的天使用拔出的剑来对付他。在《出埃及记》中，有一个燃烧的灌木丛，耶和华警告摩西，"不要靠近这个地方"。这些警告意味着摩西和后来的约书亚不能继续仅仅从感性的层面来思考神性。相反，他们需要用他们更内在的思想来接近神，通过他们所爱和理解的东西。
他们都被告知要脱掉鞋子。为什么？鞋子代表了我们思想中最低的、感性的部分。我们思想中低级的、以身体为导向的部分会妨碍我们提升思想的能力，并开始清楚地思考灵性的东西。
这很有意思。我们需要能够提升我们的思想，以便能够接受和思考属灵的真理，我们也需要通过我们的自然思想在自然世界中活出这些真理。我们必须善于利用这种提升和接地之间的张力。
如果我们在灵性思维和活出我们所知道的真理方面取得进展，逐渐地，我们的自然心智也会被重新塑造，这样它也能接受来自主的影响。以下是瑞典堡作品中的两个关键段落的链接，进一步解释了这一点。
约书亚记 5
1
约但河西亚摩利人的诸王和靠海迦南人的诸王，听见耶和华在以色列人前面使约但河的水乾了，等到我们过去，他们的心因以色列人的缘故就消化了，不再有胆气。
2
那时，耶和华吩咐约书亚说：你制造火石刀，第二次给以色列人行割礼。
4
约书亚行割礼的缘故，是因为从埃及出来的众民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在旷野的路上。
5
因为出来的众民都受过割礼；惟独出埃及以後、在旷野的路上所生的众民都没有受过割礼。
6
以色列人在旷野走了四十年，等到国民，就是出埃及的兵丁，都消灭了，因为他们没有听从耶和华的话。耶和华曾向他们起誓，必不容他们看见耶和华向他们列祖起誓、应许赐给我们的地，就是流奶与蜜之地。
7
他们的子孙，就是耶和华所兴起来接续他们的，都没有受过割礼；因为在路上没有给他们行割礼，约书亚这才给他们行了。
9
耶和华对约书亚说：我今日将埃及的羞辱从你们身上辊去了。因此，那地方名叫吉甲（吉甲就是辊的意思），直到今日。
10
以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上，在耶利哥的平原守逾越节。
11
逾越节的次日，他们就吃了那地的出产；正当那日吃无酵饼和烘的谷。
12
他们吃了那地的出产，第二日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了。那一年，他们却吃迦南地的出产。
13
约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？
