3504. Afin que te bénisse mon âme, signifie l'adjonction à sa vie, par conséquent une vie correspondante au Rationnel : on le voit parla signification d'être béni, en ce que c'est être gratifié du bien céleste et spirituel, numéros 981, 1731, 2846, 3017, 3406 : en effet, le bien de l'enfance, et par suite le bien de la vie, qui est le même que le bien du naturel et qui est représenté par Esaü, n'est pas un bien spirituel, car le bien de l'enfance est sans science et sans intelligence, ainsi sans sagesse ; le bien de l'enfance devient bien spirituel par l'implantation du vrai, ainsi par la régénération, voir numéros 1616, 1802, 2280, 2290, 2291, 2299, 2304, 2305, 2307, 3494 (fin). ; par là existe la correspondance entre les rationnels et les naturels, par conséquent l'adjonction du naturel de l'homme à la vie du rationnel. Cette adjonction à sa vie est ce qui est signifié par afin que te bénisse mon âme.

2299. Les Enfants sont principalement instruits par le moyen de représentatifs en rapport avec leur génie ; et personne ne saurait jamais croire combien ces représentatifs sont beaux et en même temps pleins d'une sagesse qui vient de l'intérieur ; c'est ainsi que par degrés leur est insinuée l'intelligence qui tire son âme du bien : il m'est permis de rapporter ici un seul Représentatif, qu'il m'a été donné de voir ; par ce représentatif on pourra juger des autres : ils présentaient le Seigneur montant hors du sépulcre, et en même temps l'union de son Humain avec son Divin, ce qui se faisait d'une manière si sage qu'elle surpassait toute sagesse humaine, et tout à la fois d'une manière innocente et enfantine ; ils présentaient aussi l'idée du sépulcre, mais non en même temps l'idée du Seigneur, si ce n'est en l'éloignant tellement, qu'on percevait à peine que c'était le Seigneur sinon comme de loin, et cela parce que l'idée du sépulcre renferme quelque chose de funèbre qu'ils écartaient ainsi : ensuite ils introduisaient avec une grande prudence dans le sépulcre une sorte d'atmosphère qui paraissait toutefois comme légèrement aqueuse par laquelle ils signifiaient, aussi au moyen d'un éloignement convenable, la vie spirituelle dans le baptême : je les vis ensuite représenter la descente du Seigneur vers ceux qui étaient dans les lieux, et son ascension dans le Ciel avec eux ; et cela, avec une prudence et une piété incomparables ; et, ce qu'il y avait d'enfantin, c'est qu'en représentant le Seigneur auprès de ceux qui étaient dans les liens dans la terre inférieure, ils faisaient descendre des fils presque imperceptibles, très légers et très souples, avec lesquels ils soutenaient le Seigneur dans son ascension ; ils étaient toujours dans une sainte crainte que quelque partie de leur représentatif ne touchât à quelque chose qui ne renfermerait pas le spirituel céleste : il y a en outre d'autres représentatifs dans lesquels ils sont, et par lesquels ils sont conduits dans les connaissances du vrai et dans les affections du bien, comme par des jeux conformes aux caractères des enfants.