ബൈബിൾ

 

出埃及记 15

പഠനം

   

1 那时,摩西以色列人耶和华唱歌:我要向耶和华,因他大大战胜,将和骑的投在中。

2 耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的,我要赞美他,是我父亲,我要尊崇他。

3 耶和华是战士;他的名是耶和华

4 法老的车辆、军兵,耶和华已抛在中;他特选的军长都沉於红

5 水淹没他们;他们如同石头坠到深处

6 耶和华阿,你的右手施展能力,显出荣耀;耶和华阿,你的右手摔碎仇敌。

7 你大发威严,推翻那些起来攻击你的;你发出烈怒如火,烧灭他们像烧碎一样。

8 你发鼻中的气,便聚起成堆,大直立如垒,中的深凝结。

9 仇敌:我要追赶,我要追上;我要分掳物,我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来,亲杀灭他们。

10 你叫一吹,就把他们淹没;他们如铅沉在大水之中。

11 耶和华阿,众神之中,谁能像你?谁能像你─至至荣,可颂可畏,施行奇事?

12 伸出右手,便灭他们。

13 你凭慈爱领了你所赎的百姓;你凭能力引他们到了你的所。

14 外邦人见就发颤;疼痛抓非利士居民

15 那时,以东的族长惊惶,摩押的英雄被战兢抓迦南居民心都消化了。

16 惊骇恐惧临到他们。耶和华阿,因你膀的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。

17 你要将他们领进去,栽於你产业的上─耶和华阿,就是你为自己所造的处;阿,就是你所建立的圣所。

18 耶和华必作王,直到永永远远!

19 法老的马匹、车辆,和兵下到中,耶和华使回流,淹没他们;惟有以色列人中走乾地。

20 亚伦的姊姊,女先知米利暗,里拿着;众妇女也跟他出去拿跳舞

21 米利暗应声:你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将和骑的投在中。

22 摩西以色列人从红往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了不着

23 到了玛拉,不能那里的;因为苦,所以那地名玛拉

24 百姓就向摩西发怨言,:我们甚麽呢?

25 摩西呼求耶和华耶和华指示他一棵。他把丢在里,就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们;

26 :你若留意耶和华─你的话,又行我眼中看为正的事,留心我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人疾病加在你身上,因为我─耶和华是医治你的。

27 他们到了以琳,在那里有十二股泉,七十棵棕树;他们就在那里的边安营。

   

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属天的奥秘 #8334

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8334. “耶和华使海水回流到他们身上” 表由于主在那些处于良善之人中间的同在, 他们准备用于善人的邪恶所生的虚假回到他们自己身上. 这从 “耶和华使海水回流到他们身上” 的含义清楚可知, “耶和华使海水回流到他们身上” 是指他们准备用于善人的邪恶所生的虚假回到他们自己身上. 邪恶所生的虚假被聚集为一体, 并倾倒在那些陷入邪恶的人身上, 他们被这些虚假包围 (8146节). 按照秩序的律法, 他们准备用于其他人的邪恶所生的虚假回到他们自己身上 (8214, 8223, 8226节). 被邪恶的虚假包围就是被投入地狱 (8210, 8232节). 这一切的发生仅仅因为主在善人中间的同在, 祂以此保护他们, 并赐予他们天堂和天堂的喜乐 ((8137结尾, 8265节).

  
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属天的奥秘 #8210

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8210. “法老一切的马匹, 战车和马兵都进入海中间” 表属于败坏理解力的记忆知识, 支持虚假的教义事物, 以及推理, 它们充满地狱. 这从 “法老的马匹”, “法老的战车”, “法老的马兵” 和 “海中间” 的含义清楚可知: “法老的马匹” 是指属于一种败坏理解力的记忆知识; “法老的战车” 是指支持虚假的教义事物; “法老的马兵” 是指基于这些的推理 (关于这一切, 可参看8146, 8148节); “海中间” 是指充满地狱.

经上之所以在此再次提及法老军队的这三样, 即马匹, 战车和马兵, 是因为那些属于教会, 陷入与仁分离之信, 并过着邪恶生活的人荒凉的最后状态现在近在眼前, 这种状态是被投入地狱的状态; 被投入地狱就是被邪恶所生的虚假包围. 事实上, 当恶人在一切真理和良善上被荒凉, 并且陷入其生活的邪恶和由这邪恶所生的虚假时, 通过其生活的邪恶与他们相通的地狱就被打开; 然后他们归为己有的所有这些邪恶从那里迅速集中在他们身上, 于是从邪恶所涌出的虚假构成一个气场包围他们, 这气场看似一片密云或水. 一旦这一切发生, 他们就在地狱中; 因为现在他们关闭了与天堂的一切联系, 还与其它地狱分离. 这就是所谓的 “投入地狱”.

这就是为什么现在当他们进入海中间时, 经上会提到 “马匹, 战车和马兵”; 因为如前所述, “红海” 表示地狱; “马匹, 战车和马兵” 表示一切虚假, 构成邪恶所生的虚假的一切事物, 这些虚假现在都被放进他们里面, 好叫邪恶所生的虚假能以这种方式凭其性质而与其它所有地狱分离. 这些就是接下来的几节经文 (14:24-28) 所特别论述的主题.

  
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