ബൈബിൾ

 

出埃及记 15

പഠനം

   

1 那时,摩西以色列人耶和华唱歌:我要向耶和华,因他大大战胜,将和骑的投在中。

2 耶和华是我的力量,我的诗歌,也成了我的拯救。这是我的,我要赞美他,是我父亲,我要尊崇他。

3 耶和华是战士;他的名是耶和华

4 法老的车辆、军兵,耶和华已抛在中;他特选的军长都沉於红

5 水淹没他们;他们如同石头坠到深处

6 耶和华阿,你的右手施展能力,显出荣耀;耶和华阿,你的右手摔碎仇敌。

7 你大发威严,推翻那些起来攻击你的;你发出烈怒如火,烧灭他们像烧碎一样。

8 你发鼻中的气,便聚起成堆,大直立如垒,中的深凝结。

9 仇敌:我要追赶,我要追上;我要分掳物,我要在他们身上称我的心愿。我要拔出刀来,亲杀灭他们。

10 你叫一吹,就把他们淹没;他们如铅沉在大水之中。

11 耶和华阿,众神之中,谁能像你?谁能像你─至至荣,可颂可畏,施行奇事?

12 伸出右手,便灭他们。

13 你凭慈爱领了你所赎的百姓;你凭能力引他们到了你的所。

14 外邦人见就发颤;疼痛抓非利士居民

15 那时,以东的族长惊惶,摩押的英雄被战兢抓迦南居民心都消化了。

16 惊骇恐惧临到他们。耶和华阿,因你膀的大能,他们如石头寂然不动,等候你的百姓过去,等候你所赎的百姓过去。

17 你要将他们领进去,栽於你产业的上─耶和华阿,就是你为自己所造的处;阿,就是你所建立的圣所。

18 耶和华必作王,直到永永远远!

19 法老的马匹、车辆,和兵下到中,耶和华使回流,淹没他们;惟有以色列人中走乾地。

20 亚伦的姊姊,女先知米利暗,里拿着;众妇女也跟他出去拿跳舞

21 米利暗应声:你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将和骑的投在中。

22 摩西以色列人从红往前行,到了书珥的旷野,在旷野走了不着

23 到了玛拉,不能那里的;因为苦,所以那地名玛拉

24 百姓就向摩西发怨言,:我们甚麽呢?

25 摩西呼求耶和华耶和华指示他一棵。他把丢在里,就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们;

26 :你若留意耶和华─你的话,又行我眼中看为正的事,留心我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人疾病加在你身上,因为我─耶和华是医治你的。

27 他们到了以琳,在那里有十二股泉,七十棵棕树;他们就在那里的边安营。

   

സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന്

 

属天的奥秘 #8334

ഈ ഭാഗം പഠിക്കുക

  
/ 10837  
  

8334. “耶和华使海水回流到他们身上” 表由于主在那些处于良善之人中间的同在, 他们准备用于善人的邪恶所生的虚假回到他们自己身上. 这从 “耶和华使海水回流到他们身上” 的含义清楚可知, “耶和华使海水回流到他们身上” 是指他们准备用于善人的邪恶所生的虚假回到他们自己身上. 邪恶所生的虚假被聚集为一体, 并倾倒在那些陷入邪恶的人身上, 他们被这些虚假包围 (8146节). 按照秩序的律法, 他们准备用于其他人的邪恶所生的虚假回到他们自己身上 (8214, 8223, 8226节). 被邪恶的虚假包围就是被投入地狱 (8210, 8232节). 这一切的发生仅仅因为主在善人中间的同在, 祂以此保护他们, 并赐予他们天堂和天堂的喜乐 ((8137结尾, 8265节).

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന്

 

属天的奥秘 #8146

ഈ ഭാഗം പഠിക്കുക

  
/ 10837  
  

8146. “法老就套上他的战车” 表一般属于分离之信的虚假教义. 这从 “战车” 的含义清楚可知, “战车” 是指教义 (参看2760, 5321, 5945节), 在此是指属于分离之信的虚假教义, 因为战车是法老的, “法老” 代表属于分离之信的虚假. 事实上, 那些赞成与仁分离之信, 同时过着邪恶生活的人不可避免地沉浸于虚假 (8094节).

接下来论述的主题是, 存在于那些赞成与仁分离之信并过着邪恶生活之人身上, 由邪恶所生的一切虚假的聚集. 前文描述了存在于这些人身上的信之真理的荒凉, 以及他们最终陷入这种状态: 他们沉浸于邪恶所生的纯粹虚假, 从而迷失在诅咒中. 本章现在论述的是他们被扔进地狱, 因为随诅咒而来的, 是被扔进地狱. 至于被扔进地狱的这种状态, 情况是这样: 当他们即将被扔下去时, 属于他们的一切虚假通过打开与他们相通的所有地狱而首先被聚集到一处, 然后被注入他们. 结果, 这些人周围有密集的邪恶所生的虚假, 这些虚假在那些从外面观看的人看来, 就像诸水 (8137, 8138节); 事实上, 它们是其生命所散发出来的蒸汽. 当被这些密集的虚假吞没时, 他们就在地狱里. 邪恶所生的虚假被聚集到一处, 并被注入他们, 这样做是为了叫这些人能被诸如已成为其生活的一部分, 之后被困在他们里面的那类事物包围. 那时其邪恶的种类和它所产生的虚假就会把他们及其地狱与其它地狱区分开.

由于此处论述的主题是属于他们的由邪恶所生的一切虚假的聚集, 所以本章才如此频繁地提到法老的战车, 他的马匹, 马兵, 军队和百姓; 因为这些表示与这些人同在的虚假的一切能力. 如:

法老就套上他的战车, 带领百姓与他同去. (14:6)

他带着六百辆特选的战车和埃及所有的战车. (14:7)

埃及人追袭他们, 法老一切的战车马匹, 马兵与军队. (14:9)

我要在法老和他的全军, 战车, 马兵上得荣耀. (14:17)

我在法老和他的战车, 马兵上得荣耀的时候. (14:18)

埃及人追袭, 跟在他们后头, 法老一切的马匹, 战车和马兵. (14:23)

耶和华使他的轮脱落. (14:25)

叫水回到埃及人并他的战车, 马兵身上. (14:26)

水就回流, 淹没了战车和马兵, 甚至法老全军. (14:28)

这些事物之所以多次重复提及, 是因为所论述的主题是邪恶所生的虚假, 因为它们被聚集起来, 并被注入他们. 多次提及的这些事物表示邪恶所生的虚假的一切能力. “法老和埃及人” 是指那些沉浸于邪恶所生虚假的人本身; “战车” 是指支持虚假的教义事物; “马” 是指属于一种败坏理解力的虚假记忆知识; “马兵” 是指依赖这些记忆知识的推理; “军队” 和 “百姓” 是指虚假本身.

  
/ 10837  
  

Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)