Библијата

 

1я Царств 6

Студија

   

1 И пробыл ковчег Господень в области Филистимской семь месяцев.

2 И призвали Филистимляне жрецов и прорицателей, и сказали: что намделать с ковчегом Господним? научите нас, как нам отпустить его в свое место.

3 Те сказали: если вы хотите отпустить ковчег Бога Израилева, то не отпускайте его ни с чем, но принесите Ему жертву повинности; тогда исцелитесь и узнаете, за что не отступает от вас рука Его.

4 И сказали они: какую жертву повинности должны мы принести Ему? Те сказали: по числу владетелей Филистимских пять наростов золотых и пять мышей золотых; ибо казнь одна на всех вас и на владетелях ваших;

5 итак сделайте изваяния наростов ваших и изваяния мышей ваших,опустошающих землю, и воздайте славу Богу Израилеву; может быть, Он облегчит руку Свою над вами и над богами вашими и над землею вашею;

6 и для чего вам ожесточать сердце ваше, как ожесточили сердце свое Египтяне и фараон? вот, когда Господь показал силу Свою над ними, то они отпустили их, и тепошли;

7 итак возьмите, сделайте одну колесницу новую и возьмите двухпервородивших коров, на которых не было ярма, и впрягите коров в колесницу, а телят их отведите от них домой;

8 и возьмите ковчег Господень, и поставьте его на колесницу, а золотые вещи, которые принесете Ему в жертву повинности, положите в ящик сбоку его; и отпустите его, и пусть пойдет;

9 и смотрите, если он пойдет к пределам своим, к Вефсамису, то он великое сие зло сделал нам; если же нет, то мы будем знать, что не его рука поразила нас, а сделалось это с нами случайно.

10 И сделали они так: и взяли двух первородивших коров и впрягли их в колесницу, а телят их удержали дома;

11 и поставили ковчег Господа на колесницу и ящик с золотыми мышамии изваяниями наростов.

12 И пошли коровы прямо на дорогу к Вефсамису; одною дорогою шли, шли и мычали, но не уклонялись ни направо, ни налево; владетели же Филистимские следовали за ними до пределов Вефсамиса.

13 Жители Вефсамиса жали тогда пшеницу в долине, и взглянувувидели ковчег Господень, и обрадовались, что увидели его.

14 Колесница же пришла на поле Иисуса Вефсамитянина и остановиласьтам; и был тут большой камень, и раскололи колесницу на дрова, а коров принесли во всесожжение Господу.

15 Левиты сняли ковчег Господа и ящик, бывший при нем, в котором были золотые вещи, и поставили на большом том камне; жители же Вефсамиса принесли в тотдень всесожжения и закололи жертвы Господу.

16 И пять владетелей Филистимских видели это и возвратились в тот день в Аккарон.

17 Золотые эти наросты, которые принесли Филистимляне в жертву повинности Господу, были: один за Азот, один за Газу, один за Аскалон, один за Геф, один за Аккарон;

18 а золотые мыши были по числу всех городов Филистимских – пяти владетелей,от городов укрепленных и до открытых сел, до большого камня, на котором поставили ковчег Господа и который находится до сего дня на поле Иисуса Вефсамитянина.

19 И поразил Он жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек; и заплакал народ, ибо поразил Господь народ поражением великим.

20 И сказали жители Вефсамиса: кто может стоять пред Господом, сим святым Богом? и к кому Он пойдет от нас?

21 И послали послов к жителям Кириаф-Иарима сказать: Филистимляне возвратили ковчег Господа; придите, возьмите его к себе.

   

Коментар

 

Ковчег

  
Depiction of Noah sending off a dove from the ark by DREUX, Jean;   MASTER of Margaret of York;   HENNECART, Jean

В Слове упоминаются три ковчега: ковчег Ноя, ковчег камышей для младенца Моисея и ковчег завета в скинии. Все три из них представляют человеческий разум на определенном этапе его развития.

Во времена Ноя самая первая церковь, представленная Адамом, подошла к концу, и Господь должен был открыть новую церковь. Умы людей, которые были в этой церкви, были представлены ковчегом, и все животные представляли любовь и привязанности, как хорошие, так и плохие, которые были у этих людей. Умы этих людей не были такими же, как у людей бывшей церкви. Старая эгоистичная воля, унаследованная от предков, представлена сусликом, из которого был построен основной ковчег, но который был запечатан внутри и снаружи битумом. Их предки, адамиты, не имели этой "опечатки" и поэтому не могли разделить то, что они знали, от того, что они хотели. Ной и его семья олицетворяют любовь правящих и желание следовать за Господом. Ковчег удерживает потоп falsions от утопления этих умов, а дверь и окно представляют собой слух и видение истины из доктрин, которые остались от адамской церкви. И поэтому, будучи в безопасности, они могли бы использовать эти принципы, полученные из учений, чтобы сформировать совесть, которая, если бы им следовали, позволила бы Господу сформировать новую волю к добру в разуме. Это разделение воли и понимания, которое может быть достигнуто в разуме, и сегодня все еще отражает то, каким мы являемся, и все еще позволяет нам строить совесть, несмотря на нашу собственную эгоистичную волю.

Ковчег для Моисея, сделанный из брызг, также был запечатан внутри и снаружи. Моисей олицетворяет Слово Божье, и поскольку он был тогда младенцем, то наши первые представления о святости Слова были у нас, когда мы были совсем маленькими. Так что это не твердая и прочная структура, а грубая, потому что наши молодые идеи еще так не сформировались. Она также представляет первые идеи Слова в сознании Иисуса.

Третий ковчег представляет собой третье или самое небо, где ангелы ближе всего к Господу, а Сам Господь представлен двумя каменными скрижалями, на которых был написан Его закон, написанный Его перстом. По этой причине это было самое святое владение, которым обладали сыны Израиля, и оно имело силу воздействовать на реку Иордан и дискредитировать врагов Израиля. Оно хранилось в закрытой части скинии, куда могли ходить только Моисей и Аарон. От ковчега в его палате святость покоилась в нижней части во внешней комнате скинии, которая представляла собой второе или среднее небо, и в еще более нижней части во дворе, внутри ограды занавеса, которая представляла первое или внешнее небо.

(Референци: Небесные тайны 638, 651, 652, 653, 891, 6723 [3], [4], 9485)