Библијата

 

何西阿书 13

Студија

   

1 从前以法莲说话,人都战兢,他在以色列中居处高位;但他在事奉巴力的事上犯罪就死了

2 现今他们罪上加罪,用子为自己铸造偶像,就是照自己的聪明制造,都是匠人的工作。有人论,献祭的人可以向犊亲嘴。

3 因此,他们必如早晨雾,又如速散的甘,像场上的秕被狂风吹去,又像烟气腾於窗外。

4 自从你出埃及以来,我就是耶和华─你的。在我以外,你不可认识别;除我以外并没有救主

5 我曾在旷野乾旱之认识你。

6 这些民照我所赐的食物得了饱足;既得饱足就高傲,忘记了我。

7 因此,我向他们如狮子,又如伏在道旁。

8 我遇见他们必像丢崽子的母,撕裂他们的胸膛(或译:膜)。在那里,我必像母狮吞他们;野兽必撕裂他们。

9 以色列啊,你与我反对,就是反对帮助你的,自取败坏。

10 你曾求我我立和首领。现在你的在哪里呢?治理你的在哪里呢?让他在你所有的城中拯你罢!

11 我在怒气中将王赐你,又在烈怒中将王废去。

12 以法莲孽包裹;他的罪恶收藏。

13 产妇的疼痛必临到他身上;他是无智慧之子,到了产期不当迟延。

14 我必赎他们脱离阴间,赎他们脱离死亡。死亡啊,你的灾害在哪里呢?阴间哪,你的毁灭在哪里呢?在我眼前绝无後悔之事。

15 他在弟兄中虽然茂盛,必有东,就是耶和华的旷野。他的泉源必乾;他的源头必竭;仇敌必掳掠他所积蓄的一切宝器。

16 撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕妇必被剖开。

   

Од делата на Сведенборг

 

属天的奥秘 #2859

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2859. “亚伯拉罕就住在别是巴” 表主就是那教义本身. 这从 “住” 和前面所解释的 “别是巴” 的含义, “亚伯拉罕” 的代表性, 同时从刚才所述清楚可知. “住在别是巴” 就是遵守教义, 但当论及主时, 这句话的意思是, 主就是这教义; 正如 “住在天堂” 也是论及主, 不仅表示祂就在天堂, 还表示祂自己就是天堂, 因为祂是天堂的全部 (551, 552节). 众所周知, 主就是圣言, 故主就是教义 (2533节), 因为一切教义来自圣言. 在圣言中, 教义的全部皆来自主, 且关乎主. 就圣言的内义而言, 所论述的主题无非是主及其国度, 这早已说过多次. 圣言的内义主要论述了主的神性人, 在圣言中凡涉及人的地方, 教义的全部都是要敬拜祂, 爱祂.

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)