ბიბლია

 

에스겔 40

Სწავლა

   

1 우리가 사로잡힌지 이십 오년이요 성이 함락된 후 십 사년 정월 십일 곧 그 날에 여호와의 권능이 내게 임하여 나를 데리고 이스라엘 땅으로 가시되

2 하나님의 이상 중에 나를 데리고 그 땅에 이르러 나를 극히 높은산 위에 내려 놓으시는데 거기서 남으로 향하여 성읍 형상 같은 것이 있더라

3 나를 데리시고 거기 이르시니 모양이 놋 같이 빛난 사람 하나가 손에 삼줄과 척량하는 장대를 가지고 문에 서서 있더니

4 그 사람이 내게 이르되 인자야 내가 네게 보이는 그것을 눈으로 보고 귀로 들으며 네 마음으로 생각할지어다 내가 이것을 네게 보이려고 이리로 데리고 왔나니 너는 본 것을 다 이스라엘 족속에게 고할지어다 하더라

5 내가 본즉 집 바깥 사면으로 담이 있더라 그 사람의 손에 척량하는 장대를 잡았는데 그 장이 팔꿈치에서 손가락에 이르고 한 손바닥 넓이가 더한 자로 육척이라 그 담을 척량하니 두께가 한 장대요 고도 한 장대며

6 그가 동향한 문에 이르러 층계에 올라 그 문통을 척량하니 장이 한 장대요 그 문 안통의 장도 한 장대며

7 그 문간에 문지기 방들이 있는데 각기 장이 한 장대요 광이 한 장대요 매방 사이 벽이 오척이며 안 문통의 장이 한 장대요 그 앞에 현관이 있고 그 앞에 안 문이 있으며

8 그가 또 안 문의 현관을 척량하니 한 장대며

9 안 문의 현관을 또 척량하니 팔척이요 그 문 벽은 이척이라 그 문의 현관이 안으로 향하였으며

10 그 동문간의 문지기 방은 좌편에 셋이 있고 우편에 셋이 있으니 그 셋이 각각 한 척수요 그 좌우편 벽도 다 한 척수며

11 또 그 문통을 척량하니 광이 십척이요 장이 십 삼척이며

12 방 앞에 퇴가 있는데 이편 퇴도 일척이요 저편 퇴도 일척이며 그 방은 이편도 육척이요 저편도 육척이며

13 그가 그 문간을 척량하니 이 방 지붕 가에서 저 방 지붕 가까지 광이 이십 오척인데 방 문은 서로 반대되었으며

14 그가 또 현관을 척량하니 광이 이십척이요 현관 사면에 뜰이 있으며

15 바깥 문통에서부터 안 문 현관 앞까지 오십척이며

16 문지기 방에는 각각 닫힌 창이 있고 문안 좌우편에 있는 벽 사이에도 창이 있고 그 현관도 그러하고 그 창은 안 좌우편으로 벌여있으며 각 문 벽 위에는 종려나무를 새겼더라

17 그가 나를 데리고 바깥 뜰에 들어가니 뜰 삼면에 박석 깔린 땅이 있고 그 박석 깔린 땅 위에 여러 방이 있는데 모두 삼십이며

18 그 박석 깔린 땅의 위치는 각 문간의 좌우편인데 그 광이 문간 길이와 같으니 이는 아래 박석 땅이며

19 그가 아래 문간 앞에서부터 안 뜰 바깥 문간 앞까지 척량하니 그 광이 일백척이며 동편과 북편이 일반이더라

20 그가 바깥 뜰 북향한 문간의 장광을 척량하니

21 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며 문지기 방이 이편에도 셋이요 저편에도 셋이요 그 벽과 그 현관도 먼저 척량한 문간과 같으며

22 그 창과 현관의 장광과 종려나무가 다 동향한 문간과 같으며 그 문간으로 올라가는 일곱 층계가 있고 그 안에 현관이 있으며

23 안 뜰에도 북편 문간과 동편 문간과 마주 대한 문간들이 있는데 그가 이 문간에서 맞은편 문간까지 척량하니 일백척이더라

24 그가 또 나를 이끌고 남으로 간즉 남향한 문간이 있는데 그 벽과 현관을 척량하니 먼저 척량한 것과 같고

25 그 문간과 현관 좌우에 있는 창도 먼저 말한 창과 같더라 그 문간의 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며

26 또 그리로 올라가는 일곱 층계가 있고 그 안에 현관이 있으며 또 이편 저편 문 벽위에 종려나무를 새겼으며

27 안 뜰에도 남향한 문간이 있는데 그가 남향한 그 문간에서 맞은편 문간까지 척량하니 일백척이더라

28 그가 나를 데리고 그 남문으로 말미암아 안 뜰에 들어가서 그 남문간을 척량하니 척수는

29 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며 그 문지기 방과 벽과 현관도 먼저 척량한 것과 같고 그 문간과 그 현관 좌우에도 창이 있으며

30 그 사면 현관의 장은 이십 오척이요 광은 오척이며

31 현관이 바깥 뜰로 향하였고 그 문 벽 위에도 종려나무를 새겼으며 그 문간으로 올라가는 여덟 층계가 있더라

32 그가 나를 데리고 안 뜰 동편으로 가서 그 문간을 척량하니 척수는

33 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며 그 문지기 방과 벽과 현관이 먼저 척량한 것과 같고 그 문간과 그 현관 좌우에도 창이 있으며

34 그 현관이 바깥 뜰로 향하였고 그 이편 저편 문 벽 위에도 종려나무를 새겼으며 그 문간으로 올라가는 여덟 층계가 있더라

35 그가 또 나를 데리고 북문에 이르러 척량하니 척수는

36 장이 오십척이요 광이 이십 오척이며 그 문지기 방과 벽과 현관이 다 그러하여 그 좌우에도 창이 있으며

37 그 현관이 바깥 뜰로 향하였고 그 이편 저편 문 벽 위에도 종려나무를 새겼으며 그 문간으로 올라가는 여덟 층계가 있더라

38 그 문 벽 곁에 문이 있는 방이 있는데 그것은 번제물을 씻는 방이며

39 그 문의 현관 이편에 상 둘이 있고 저편에 상 둘이 있으니 그 위에서 번제와 속죄제와 속건제의 희생을 잡게 한 것이며

40 그 북문 바깥 곧 입구로 올라가는 곳 이편에 상 둘이 있고 문의 현관 저편에 상 둘이 있으니

41 문 곁 이편에 상이 넷이 있고 저편에 상이 넷이 있어 합이 여덟상이라 그 위에서 희생을 잡는 소용이며

42 또 다듬은 돌로 만들어서 번제에 쓰는 상 넷이 있는데 각 장이 일척 반이요 광이 일척 반이요 고가 일척이라 번제의 희생을 잡을 때에 쓰는 기구가 그 위에 놓였으며

43 현관 안에는 길이가 손바닥 넓이 만한 갈고리가 사면에 박혔으며 상들에는 희생의 고기가 있더라

44 안 문안 안 뜰에는 방 둘이 있는데 북문 곁에 있는 방은 남으로 향하였고 남문 곁에 있는 방은 북으로 향하였더라

45 그가 내게 이르되 남향한 이 방은 성전을 수직하는 제사장들의 쓸 것이요

46 북향한 방은 제단을 수직하는 제사장들의 쓸 것이라 이들은 레위의 후손 중 사독의 자손으로서 여호와께 가까이 나아가 수종드는자니라 하고

47 그가 또 그 뜰을 척량하니 장이 일백척이요 광이 일백척이라 네모 반듯하며 제단은 전 앞에 있더라

48 그가 나를 데리고 전문 현관에 이르러 그 문의 좌우 벽을 척량하니 광이 이편도 오척이요 저편도 오척이며 두께가 문 이편도 삼 척이요 문 저편도 삼척이며

49 그 현관의 광은 이십척이요 장은 십 일척이며 문간으로 올라가는 층계가 있고 문 벽 곁에는 기둥이 있는데 하나는 이편에 있고 하나는 저편에 있더라

   

სვედენბორგის ნაშრომებიდან

 

요한 계시록 풀이 # 896

შეისწავლეთ ეს პასაჟი.

  
/ 962  
  

896. 21:10 "성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니"

"성령으로 나를 데리고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니" 요한이 삼층 천에 올라간 것과 그의 눈이 떠서 교리로서의 주의 새교회가 성 모양으로 그 앞에 보인 것을 뜻한다.

"그가 영으로 크고 높은 산으로 올라가"는 요한이 주께 대한 사랑 안에 있으며, 주로부터 나온 진리의 순수 교리 안에 있는 사람들이 사는 삼층 천에 올라간 것을 뜻하며 큰 것은 사랑의 선에, 높은 것은 진리의 선에 속한다. 왜 "높은 산으로 데려간 것"이 삼층 천에 올라간 것을 뜻하는가 하면 "성령으로"라 말하였기 때문이요, 마음도 시각도 성령 안에 있는 사람은 영계에 있는 것이며, 영계에서 삼층천 천사들은 산에서 살고, 제이 천국 천사들은 작은 산에서 살며, 제일 얕은 천국 천사들은 작은 산과 산 사이의 골짜기에서 살기 때문이다. 따라서 어떠한 사람이 성령으로 산에 올라갔다면 그는 삼층 천에 올라간 것을 의미하는 것이다. 이렇게 올라가는 것은 순식간에 이루어진다. 심정 상태의 변화로 이루어지기 때문이다. "내게 보이니"는 그의 눈이 열린 것과 밝히 드러난 것(表明)을 뜻한다. "하나님께로부터 하늘에서 내려오는 큰 성 거룩한 예루살렘"은 위(878, 880)에서와 같이 주의 새교회를 뜻한다. 거기서도 이것을 설명하였다. 그래서 "거룩하다", "하나님께로부터 하늘에서 내려왔다"고 말한 것이다. 그것이 성(城, 都市)모양으로 보인 것은 "성"은 교리를 뜻하며(194, 712), 또 교회는 교리와 그에 의한 생활로부터 교회이기 때문이다. 또 그것은 그 모든 특질을 기록할 수 있도록 성으로 보였다. 그래서 이 성은 성곽과 문과 기초와 여러 측량으로 쓰여 있다. 에스겔서의 교회도 같은 식으로 쓰여 있다. 예언자에 대하여 말하기를,

"하나님이 이상 중에 나를 데리고 극히 높은 산 위에 내려놓으시는데 거기서 남으로 향하여 성을 보았더라. 천사가 담과 문과 넓이와 높이를 재더라"(에스겔 40:2)

스가랴서의 이 구절도 같은 것을 뜻한다.

"내가 천사에게 어디로 가느냐 물은즉 내게 대답하되 예루살렘을 측량하여 그 넓이와 길이를 보고자 하노라"(스가랴 2:2)

  
/ 962  
  

სვედენბორგის ნაშრომებიდან

 

요한 계시록 풀이 # 878

შეისწავლეთ ეს პასაჟი.

  
/ 962  
  

878. "바다도 다시 있지 않더라"는 그 교회가 처음 세워진 때부터 기독교도들로 이루어진 그 외적 교회 역시, 주의 생명책에 기록된 사람들이 그때 올라와 구원을 얻고 난 다음에는 없어진 것을 뜻한다.

"바다"는 교회에 관한 것을 영적으로 생각하지 아니하고 자연적으로 생각한 그 하늘과 그 교회의 외적인 것을 뜻하며, 이러한 사람들이 있는 그 하늘을 외적인 하늘이라 하며 (238, 239, 403, 404, 420, 466, 470, 659, 661을 보시기 바란다). 여기서 "바다"는 그 교회가 처음 시작할 때부터 기독교도로 이루어진 외적 천국을 뜻한다. 그러나 기독교인들로 이루어진 내적 천국은 최후 심판 조금 전까지만 해도, 그리고 그 후에도 이에 대하여 제 1415에서 그리고 20:4-5에서 보시는 바와 같이, 주께서 이렇다하게 이루지 않으셨던 것이다. 이에 대한 설명을 보시기 바란다. 왜 내적 천국을 먼저 완성하시지 아니하셨는가하면 용과 그 두 짐승들이 영계에서 판을 치고, 할 수 있는데 까지 모든 사람을 꾀는 정욕으로 불타있었기 때문에 이들을 되도록 빨리 천국으로 모이게 하는 것은 위험한 일이었기 때문이었다. 용신봉자(龍信奉者)들로부터 선한 사람을 분리시키고 용신봉자들을 저주하고 마지막으로는 그들을 지옥으로 던지는 것에 대해서는 여러 곳에 다루었으며, 마지막으로는 19:2020:10에 다루었으며, 이 일 후에 "바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어주었다"(20:13)라 말하였고 이것은 외적이며 자연적 교인들이 심판받도록 호출되고(869를 보시기 바란다) 그다음에는 주의 생명책에 기록된 자들이 분리되고 구원 얻는 것을 뜻한 것이다. 이에 대해서는 같은 항목을 보시기 바란다.

이것이 여기서 말하는 "바다"이다. 기독교의 새 하늘이 다루어져 있는 또 다른 곳에도 "불이 섞인 유리 바다"까지 이것이 뻗어 있었다(15:2) 말하였고, 여기 "바다"역시 기독교도의 외적 천국을 뜻한 것은 659, 661의 설명을 보시기 바란다. 이상으로 "바다도 다시 있지 않더라"는 주의 생명책에 기록된 사람들이 올리어 구원 얻고 난 담음에 그 교회의 초창기부터 기독교도들로 구성된 외적 천국이 이같이 없어진 것을 뜻하는 것이 분명할 것이다. 그 교회 초창기부터 기독교도로 이루어진 외적 천국에 대하여 많은 특수적인 것들을 허락하심을 얻어 알게 되었으나, 단 한 기지 것 곧 최후 심판 때 없어진 이전 하늘이 그때까지 남아 있도록 허락하심을 입은 것은 외적 천국 또는 바다 안에 있던 사람들을 위한 것이요, 이는 그들이 내적으로 말고 외적으로 결합되어 있었기 때문이었던 것을 제외하고는 이것을 여기서 (다) 인용한다는 것은 번거로운 일이 될 것이다. 이 문제에 대한 몇 가지는 위(398)를 보면 알 수 있을 것이다.

왜 외적 교인이 있는 천국을 "바다"라 말하느냐 하면 영계에서의 그들의 거처가 멀리서 보면 바다 안에 있는 듯 보이며, 천적 천사들 곧 가장 높은 천국에 있는 천사들은 에텔의 대기 속에 있는 듯 보이며, 영적 천사들 곧 중간 천국 천사들은 공기의 대기 속에 있는 듯 보이며, 또 영적-자연적 천사들 곧 가장 얕은 천국의 천사들은 이미 말한 바와 같이 멀리서 보면 바다 같이 보이는 물기의 대기 속에 있는 듯 보이기 때문이다. 이로써 말씀 가운데 다른 많은 곳에서도 "바다"는 천국의 외적인 것을 뜻하는 것이다.

  
/ 962