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Josué 10:6

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6 C'est pourquoi ceux de Gabaon envoyèrent à Josué au camp à Guilgal, en disant : Ne retire point tes mains de tes serviteurs; monte promptement vers nous, et nous garantis, et donne-nous du secours; car tous les Rois des Amorrhéens qui habitent aux montagnes, se sont assemblés contre nous.

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By New Christian Bible Study Staff, Julian Duckworth (მანქანაში ნათარგმნი Français)

Josué 10: Les cinq rois et comment le soleil s'est arrêté.

Après avoir appris que Gibéon - une ville importante - avait conclu un traité de paix avec Israël, le roi de Jérusalem a demandé à quatre autres rois cananéens de se joindre à lui pour attaquer Gibéon. Les Gibéonites ont demandé à Josué de se souvenir de sa promesse de les protéger, ce qu'Israël a fait en prenant leur défense. Une grande bataille s'ensuit à Gilgal. Avec l'aide du Seigneur, les Israélites ont vaincu les cinq rois cananéens. Alors que les Cananéens s'enfuyaient, le Seigneur envoya une pluie de grêlons sur eux, tuant plus de soldats que ceux qui avaient péri dans la bataille. Ensuite, Josué a demandé au Seigneur de faire en sorte que le soleil s'arrête jusqu'à la défaite de l'ennemi, et il a cessé de se déplacer dans le ciel pendant toute une journée.

Les rois vaincus s'enfuirent et se cachèrent dans une grotte à Makkeda. Josué ordonna à ses hommes de faire rouler des pierres sur l'entrée de la grotte et d'attaquer le reste de leurs ennemis en fuite. Après être retournés à la grotte, les hommes de Josué firent sortir les rois de leur cachette et les mirent au cou, pour démontrer que le Seigneur vaincrait tous les ennemis d'Israël. Josué les pendit, les remit dans la grotte et scella à nouveau l'entrée avec des pierres. Le reste du chapitre relate la défaite d'Israël contre de nombreuses autres villes et rois cananéens.

Cette histoire nous montre que la vie est étonnamment liée et pleine de conséquences. La vie spirituelle a aussi sa part de conséquences imprévues. Lorsque nous affirmons notre volonté de suivre le Seigneur, les mauvais esprits tentent de remplir notre esprit de pensées pénibles pour nous éloigner de Lui. Parfois, cela peut nous amener à nous lever et à résister à notre décision de suivre le Seigneur (Voir l'ouvrage de Swedenborg, Arcanes Célestes 1683).

La partie du chapitre concernant le soleil immobile représente notre besoin de rester concentré sur le Seigneur pendant nos luttes contre la tentation et la régénération. Le Seigneur est notre soleil, et normalement notre conscience du Seigneur se lève et se couche. Il y a des moments où nous ressentons fortement la présence du Seigneur, et aussi des moments où nous sentons que c'est à nous d'agir comme nous le voulons. C'est notre rythme normal, et il est bon pour nous d'avoir ce cycle.

Lorsque nous sommes impliqués dans une crise spirituelle, nous devons veiller à ce que notre esprit reste concentré sur le Seigneur jusqu'à ce que nous nous en sortions. C'est comme si notre sens de la présence du Seigneur s'arrêtait "pour un jour" dans le ciel de notre esprit, afin que nous ne perdions pas notre direction. Cela a permis à Josué et à Israël d'être victorieux, tout comme cela le sera pour nous (voir l'ouvrage de Swedenborg, Du Divin Amour et de la Divine Sagesse 105).

Lorsque le Seigneur envoie des grêlons - de l'eau gelée - sur les Cananéens, cela représente la manière dont les idées fausses issues de mauvaises intentions se retournent contre l'attaquant du bien, car le mal est notoirement autodestructeur. Un mensonge en entraîne un autre, jusqu'à ce que le malfaiteur soit démasqué et jugé (voir l'ouvrage de Swedenborg intitulé Du Ciel et de l'Enfer 457).

La grotte de Makkéda, où les cinq rois se sont cachés, a également une signification spirituelle en raison de son nom, qui signifie "le lieu excellent des bergers". Le berger représente le soin que le Seigneur prend de nous et le soin que nous prenons les uns des autres. Le mal peut se cacher derrière un semblant de bien, mais il ne peut pas durer. Plus tard, Josué et ses hommes ont fait sortir les rois de la grotte et les ont pendus, signifiant ainsi que toute vie véritable vient du Seigneur et de sa bonté, et qu'il mettra fin à toute voie mauvaise et fausse (Du Divin Amour et de la Divine Sagesse 363).

La conquête subséquente par Israël d'autres villes cananéennes illustre le suivi qui a lieu après un point important de notre régénération : une décision, un refus, une admission, une prière à Dieu. Il en résulte une période de témoignage des bénédictions du Seigneur, qui suivent naturellement une fois que nous avons affirmé notre intention d'être avec le Seigneur dans notre vie. Le chapitre se termine ainsi : "Tous ces rois, Josué les a pris en même temps, car le Seigneur Dieu a combattu pour Israël."

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Charity # 179

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179. The Internal man as it is cannot manifest itself clearly to a man except by means of the External. It manifests itself when it is at war with the External; especially does it do so when a man examines himself, and sees his evils, and upon recognizing them confesses them, and when he considers repenting, and then resists his evils, and sets about leading a new life.

  
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Thanks to the Swedenborg Society for the permission to use this translation.