4170. “你羊群中的公绵羊, 我没有吃过” 表良善的真理, 因为祂没有拿走他的任何东西. 这从 “公绵羊” 和 “吃” 的含义清楚可知: “公绵羊” 是指良善的真理, “母绵羊” 表示良善, 因而 “公绵羊” 表示良善的真理, 因为公绵羊是母绵羊的伴侣; “吃” 是指变成自己的 (参看3168, 3513, 3596, 3832节), 因而是指取得, 因为凡变成自己的东西, 都是从他那里取得的.

9171. “若被撕碎” 表如果造成了不该受责备的伤害. 这从 “撕碎” 的含义清楚可知,

“撕碎” 是指由邪恶所生的虚假造成的伤害, 一个人不该为这伤害而受责备 (参看4171, 5828节).

3832. “摆设筵席” 表引入. 这从 “筵席” 的含义清楚可知, “筵席” 是指归为己有和结合 (参看3596节). 它在此是指引见, 因为引入先于结合, 是结合的承诺和见证. 古时, 在那些处于有意义的符号和代表的人当中所摆的筵席无非表示引入相爱, 相爱是仁爱的本质. 婚筵还表示引入婚姻之爱; 神圣的筵席表示引入属灵和属天之爱; 这是因为 “筵席” 或吃喝表示归为己有并结合, 如前所示 (3596节).

由于这就是 “筵席” 的含义, 故主所说的也是这个意思:

从东从西, 将有许多人来, 在天国里与亚伯拉罕, 以撒, 雅各一同坐席. (马太福音 8:11)

在另一处, 主对祂的门徒说:

叫你们在我国里, 坐在我的席上吃喝. (路加福音 22:30)

主在设立圣餐时, 说:

我告诉你们: 从今以后我不再喝这葡萄汁, 直到我那日子. (马太福音 26:29)

谁都能看出, “坐在主国里吃喝” 不是指坐下又吃又喝, 而是指存在于那个国度中的某种事物, 是指将爱之良善和信之真理归为己有, 因而是指那被称为属灵食物和属天食物的. 上述经文还清楚表明, 主所说的一切话里面都有内义, 若不理解这层内义, 人不可能知道 “在主国里与亚伯拉罕, 以撒, 雅各一同坐席, 并且在祂父的国里与他们喝葡萄汁” 是什么意思. 事实上, 人也不可能知道圣餐中吃饼和喝酒是什么意思.