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너와 네 모든 떼와 너와 함께한 백성이 다 이스라엘 산에 엎드러지리라 내가 너를 각종 움키는 새와 들짐승에게 붙여 먹게 하리니
707. '떡'이 '살'과 유사한 의미를 가진다는 것은 주님의 말씀에 의해서 명백하다.
"예수께서 떡을 가지사 축복하시고. 떼어 제자들에게 주시며, 가라사대 받아먹으라. 이것이 내 몸이니라" (마태복음 26:26; 마가복음 14:22; 누가 22:19)
"나는 하늘로서 내려온 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라. 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라." (요한복음 6:51)
"그가 생명의 떡이고, 이 떡을 먹는 사람은 영생하리라." (요한복음 6:48, 51, 58)
다음 구절들에서 떡이라고 칭해지는 헌물로 의미되는 바는 바로 이 '떡'이다.
"제사장은 그것을 단 위에 불사를지니 이는 화제로 여호와께 드리는 식물 (떡)이니라." (레위기 3:11, 16)
" (아론의 아들들이) 하나님께 대하여 거룩하고 그 하나님의 이름을 욕되게 하지 말 것이며 … 너는 그를 거룩하게 하라. 그는 네 하나님의 식물 (떡)을 드림이니라. … 너는 그를 거룩하게 하라. 그가 네 하나님의 떡을 드리는 자니라 … 아론의 자손중에 흠이 있는 자는 나아와 여호와의 화제를 드리지 못할지니 그는 흠이 있은즉 나아와 하나님의 식물을 드리지 못하느니라." (레위기 21:6, 8, 17, 21)
"이스라엘 자손에게 명하여 그들에게 이르라. 나의 예물, 나의 식물이 되는 화제, 나의 향기로운 것은 너희가 그 정한 시기에 삼가 내게 드릴지니라." (민수기 28:2)
"부정한 것에 접촉된 자는 저녁까지 부정하니 몸을 물로 씻지 아니하면 성물을 먹지 못할지며 … 해가 진후에 그가 성물을 먹을 것이라. 이는 자기의 음식이 됨이라." (레위기 22:6-7)
성물 (聖物)을 먹는다는 것은 제물로 바친 고기를 먹는다는 것이며, 여기서는 '떡'이라고 했으며, 말라기서에서도 그렇게 의미되어 있다. (말라기 1:7)
동일한 것이 '밀가루로 된 희생제물' 즉 결과적으로 떡을 바치는 소제에 의해서 상징되어 있다. (레위기 2:1-11; 6:14-21; 7:9-13, 등등)
또 동일한 것이 성막 안의 상 위의 '진설병'으로도 상징되고 있다. (출애굽기 25:30; 40:23; 레위기 24:5-9)
'떡'이 자연적인 떡을 의미하지 않고, 이 말씀에서 명백한 것처럼 천적인 떡을 의미한다.
"사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 여호와의 입에서 나오는 모든 말씀으로 산다." (신명기 8:3)
"보라, 날이 이를지라. 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요. 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라." (아모스 8:11)
더구나 떡은 일반적인 양식이다. (레위기 24:5-9; 출애굽기 25:30; 40:23; 민수기 4:7; 열왕기상 7:48) 이것 역시 영적 양식을 의미함이 이 말씀들에 의하여 명백하다.
"썩는 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라. 이 양식은 인자가 너희에게 주겠다." (요한복음 6:27)