215. Que le Propre ne soit que mal et que faux, c'est aussi ce que j'ai pu constater, en ce que tout ce que les esprits disaient d'après eux-mêmes était tellement le mal et le faux, qu'il suffisait qu'il me fut donné de savoir qu'ils parlaient d'après eux-mêmes, pour que je connusse sur-le-champ que c'était le faux, quoiqu'ils fussent, lorsqu'ils parlaient, dans une si forte persuasion que c'était le vrai, qu'ils n'en doutaient nullement : semblable à eux est l'homme qui est dans le propre. Il m'a pareillement été donné de percevoir que tous ceux qui ont commencé à raisonner sur les choses qui concernent la vie spirituelle et la vie céleste, ou qui appartiennent à la foi, doutaient, et même niaient ; car, raisonner sur la foi, c'est douter et nier : et comme c'est d'après eux-mêmes ou d'après le propre, ce sont de pures faussetés dans lesquelles ils tombent ; par conséquent un abîme de ténèbres, c'est-à-dire, de faussetés : quand ils sont dans cet abîme, la plus légère objection prévaut sur mille vérités ; c'est comme un grain de poussière, qui, appliqué à la pupille de l'œil, intercepte la vue de l'univers et des choses qu'il contient. Le Seigneur parle ainsi de ces hommes, dans Ésaïe :

« Malheur à ceux qui sont sages à leurs yeux, et devant leurs faces intelligents. » - Ésaïe 5:21.

Dans le Même :

« Ta sagesse, et ta science, elle, t'a détournée ; et tu as dit dans ton cœur : Moi, et après moi point d'autre ; c'est pourquoi viendra sur toi un mal, dont tu ignores l'origine, et tombera sur toi une affliction que tu ne pourras détourner, et viendra sur toi tout à coup une vastation que tu ne connais point. » - Ésaïe 47:10-11.

Dans Jérémie :

« Tout homme est devenu stupide par la science, tout fondeur est devenu honteux par la statue ciselée ; car mensonge, son idole de fonte, et point d'esprit en elle. » - Jérémie 51:17.

La statue ciselée, c'est le faux qui appartient au propre, et l'idole de fonte le mal qui appartient au propre.

2669. Même le fils de la servante, en nation je le poserai, signifie l'Eglise spirituelle qui doit recevoir le bien de la foi : on le voit par la signification du fils de la servante, et par celle de nation ; le fils de la servante, ou Ismaël, quand il était dans la maison d'Abraham, ou avec Abraham, représentait le premier Rationnel du Seigneur, comme il a été montré, numéros 2652, 2653, 2657, 2658 ; mais maintenant qu'il en a été séparé, il revêt une autre représentation, savoir, celle de l'Église spirituelle, numéro 2666 ; il en est de même que précédemment de Loth qui, pendant qu'il fut avec Abraham, représentait l'homme Externe du Seigneur, numéros 1428, 1429, 1434, 1547, 1597, 1598, 1698, mais qui, lorsqu'il eut été séparé d'avec Abraham, représentait l'Église Externe et plusieurs états de cette Église, numéros 2324, 2371, 2399, 2422, 2459, et dans tout le Chapitre 19 de la Genèse- Que la Nation signifie le bien, c'est ce qu'on voit, numéros 1169, 1258, 1259, 1260, 1416, 1849 ; ici, c'est le bien de la foi, parce que nation se dit de l'Eglise spirituelle ; de là résulte donc que ces paroles, Même le fils de la servante, en nation je le poserai, signifient l'Église spirituelle qui doit recevoir le bien de la foi, c'est-à-dire la Charité. Le Royaume du Seigneur dans les cieux et dans les terres est céleste et spirituel, aussi les Anges ont-ils été distingués en célestes et en spirituels, Voir numéros 202, 337 ; aux Anges célestes, le Seigneur apparaît comme Soleil ; aux Anges spirituels, il apparaît comme Lune, numéros 1053, 1521, 1529, 1530, 1531 ; de même les hommes ont été distingués en célestes et en spirituels ; ceux de la Très-Ancienne Église, qui exista après le Déluge, furent célestes, numéros 607, 608, 780, 895, 920, 1114-1125 ; mais ceux de l'Ancienne Église, qui exista après le déluge, furent spirituels, numéros 640, 641, 609, 765 ; on peut voir quelle est la différence entre ces Églises, numéros 597, 607 ; et quelle est la différence entre le céleste et le spirituel, numéros 81, 1155, 1577, 1824, 2048, 2069, 2088, 2227, 2507. Les célestes sont ceux au sujet desquels le Seigneur a ainsi parlé :

« Il appelle ses propres brebis par (leur) nom, et il les fait sortir ; et quand il a fait sortir ses propres brebis, il marche devant elles, et les brebis Le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix ; mais les Spirituels sont ceux de qui il a dit :

« Et j'ai d'autres brebis qui ne sont pas de cette bergerie, il faut aussi que je les amène ; et elles entendront ma voix, et il n'y aura qu'un seul troupeau et qu'un seul pasteur. » - Jean 10:3-4, 16.

Le Bien de l'amour est ce qui fait l'Église céleste, et le Bien de la foi ce qui fait l'Église spirituelle ; le vrai de la foi ne fait pas l'Église, mais il introduit dans l'Église.