4018. Vis-à-vis les bêtes du menu bétail, et elles s'échauffaient en venant ; pour boire, signifie jusqu'à l'ardeur de l'affection, afin qu'ils fussent conjoints : on le voit par la signification de s'échauffer en venant pour boire, en ce que c'est l'ardeur de l'affection ; que s'échauffer ce soit l'ardeur, cela est évident ; et que venir pour boire, ce soit l'affection du vrai, on vient de le voir numéro 4017 ; si vis-à-vis les bêtes du menu bétail, signifie afin qu'ils fussent conjoints, savoir, les vrais et les biens avec le Naturel, c'est parce que ces paroles enveloppent une intuition, et par suite une affection excitée, car c'est ainsi que les spirituels sont conjoints ; et en outre toute implantation du vrai et du bien, et aussi toute conjonction, se fait par l'affection ; les vrais et les biens que l'on apprend, dont l'homme n'est point affecté, entrent à la vérité dans la mémoire, mais ils s'y attachent aussi légèrement que le duvet à une muraille, le moindre souffle suffisant pour le disperser ; voici ce qui se passe à l'égard des choses qui entrent dans la mémoire. Celles qui entrent sans l'affection tombent dans l'ombre de la mémoire, mais celle qui entrent avec l'affection viennent dans la lumière qui est là ; les choses qui y sont dans la lumière sont vues et se montrent clairement et vivement à la moindre excitation d'une chose semblable, mais il n'en est pas de même des choses qui sont cachées autour, dans l'ombre ; l'affection qui appartient à l'amour porte cela avec elle : par là on peut voir que toute implantation du vrai, et toute conjonction du vrai avec le bien, se fait par l'affection, et que plus l'affection est grande, plus la conjonction est forte ; l'ardeur de l'affection est ici une affection intime ; mais les vrais ne peuvent être implantés et conjoints au bien que par les affections du vrai et du bien, affections qui découlent de la charité envers le prochain et de l'amour pour le Seigneur comme de leurs sources ; quant aux maux et aux faux, c'est par les affections du mal et du faux, affections qui découlent de l'amour de soi et du monde comme de leurs sources. Comme la chose se passe ainsi, et qu'il s'agit ici, dans le sens interne, de la conjonction du bien et du vrai dans l'homme Naturel, c'est pour cela qu'ici et dans ce qui suit il est fait mention de réchauffement du menu bétail quand il venait pour boire ; c'est par là que de telles choses sont signifiées.