9041. Et quand se seront querellés des hommes, signifie un grave débat entre les vrais : on le voit par la signification de se quereller, en ce que c'est un grave débat ; et par la signification des hommes, ici d'entre les fils d'Israël, en ce qu'ils sont ceux qui sont de l'Église et dans les vrais de l'Église, dans le sens abstrait les vrais de l'Église, numéro 9034.

9033. Dans ces deux Versets, il a été question de l'affaiblissement du Vrai spirituel, c'est-à-dire, du Vrai de la doctrine delà foi de l'Église ; dans les deux Versets qui vont suivre, il s'agit de l'affaiblissement du vrai scientifique, qui appartient au sens littéral de la Parole, par le Vrai spirituel qui appartient à la doctrine de la foi de l'Église ; cela, à la vérité, paraît semblable à ce qui précède, mais cela cependant n'est pas semblable, soit donc encore ici un exemple pour éclaircissement : C'est un Vrai spirituel ou un vrai réel de la doctrine de la foi de l'Église, que le Seigneur ne punit personne, parce qu'il est la Miséricorde même ; tout ce qu'il fait, il le fait donc par Miséricorde, et il n'agit nullement par colère et vengeance, cependant le Seigneur dit dans Matthieu :

« Ne craignez point ceux qui tuent le corps, et ne peuvent tuer l'âme ; mais craignez plutôt Celui qui peut perdre et le corps et l'âme dans la géhenne. " - Matthieu 10:28 ;

Ici il est dit de Dieu qu'il doit être craint, parce qu'il peut perdre le corps et l'âme dans la géhenne, lorsque cependant il ne perd personne ; mais néanmoins cela est un rai ; c'est pourquoi il ne doit pas être éteint, c'est-à-dire, nié ; car, il est nié, la foi à la Parole périt, et si elle périt, l'homme ne peut ivre spirituellement, car l'homme a la vie spirituelle par la foi d'ares la Parole : voici ce qu'il en est : C'est une Loi de l'ordre Divin, que le bien ait en soi la récompense, ainsi le ciel ; de là cette ii que le mal a en soi la punition, ainsi l'enfer ; la première Loi vient u Seigneur, parce que le Seigneur veut le bien pour tous ; mais il 'en est pas de même de la seconde loi, parce que le Seigneur ne sut du mal à personne ; néanmoins cela arrive ainsi, non d'après : Seigneur, mais d'après l'homme qui est dans le mal, par conséquent d'après le mal : cependant dans le sens littéral de la Parole i chose est attribuée au Seigneur, parce que cela paraît ainsi ; en conséquence, comme c'est un vrai apparent il ne doit pas être nié, est-à-dire, éteint, car ainsi serait éteinte la foi à la Parole, foi ni est chez les simples, voir numéros 2447, 6071, 6991, 6997, 7533, , 7643, 7679, 7710, 7877, 7926, 8197, 8227, 8228, 282, 8483, 8631, 8632, 9010.