聖書

 

Genèse 29:26

勉強

       

26 Laban dit: Ce n'est point la coutume dans ce lieu de donner la cadette avant l'aînée.

スウェーデンボルグの著作から

 

Arcanes Célestes#3819

この節の研究

  
/ 10837に移動  
  

3819. Le nom de l'aînée Léah, signifie l'affection du vrai externe avec sa qualité ; et le nom de la cadette Rachel, signifie l'affection du vrai interne avec sa qualité : on le voit par la représentation de Léah, en ce qu'elle est l'affection du vrai externe, et par celle de Rachel, en ce qu'elle est l'affection du vrai interne, numéro 3793 ; et par la signification du nom, en ce qu'il est la qualité, numéros 144, 145, 754, 1896, 2009, 2724, 3006 ; il est dit que Léah était l'aînée, parce que le vrai externe se montre le premier, et Rachel la cadette, parce que le vrai interne se montre ensuite ; ou, ce qui est la même chose, parce que l'homme est d'abord affecté des vrais externes, et ensuite des vrais internes ; en effet, les vrais externes sont les plans des vrais internes, car ils sont les communs dans lesquels les singuliers sont insinués ; l'homme, sans l'idée commune d'une chose, ne saisit rien de singulier, de là vient que dans le sens littéral de la Parole il y a les vrais communs, et dans le sens interne les vrais singuliers, les communs sont ceux qu'on nomme externes, et les singuliers ceux qu'on nomme internes : et comme les vrais sans l'affection ne sont point des vrais, parce qu'ils n'ont aucune vie, c'est pour cela que, lorsqu'il est dit les vrais externes et les vrais internes, il est entendu les affections de ces vrais.

  
/ 10837に移動  
  

スウェーデンボルグの著作から

 

Arcanes Célestes#144

この節の研究

  
/ 10837に移動  
  

144. Pour comprendre qu’appeler de nom signifie connaître quel on est, il faut savoir que par le nom. les anciens n'entendaient que l'Essence de la chose ; par voir et appeler de nom, ils entendaient connaître quel on est : c'était pour cette raison qu'ils donnaient à leurs fils et à leurs filles des noms selon des choses qui étaient signifiées, car chaque nom renfermait quelque chose de particulier, d'après quoi et par quoi l'on connaitrait l'origine et la qualité, comme on le verra aussi dans la suite, lorsque, par la Divine Miséricorde du Seigneur, il s'agira des douze fils de Jacob : puis donc que le nom renfermait l'origine et la qualité, par appeler de nom ils n'entendaient rien autre chose ; une telle locution était familière chez eux, et celui qui ne la comprend pas doit être surpris que les noms aient ces significations.

  
/ 10837に移動