113. Niets is gebruikelijker in het Woord dan dat het goede van de wijsheid of van de liefde wordt aangeduid en uitgebeeld door goud. Al het goud in de Ark, in de tempel, in de gouden tafel, in de kandelaren, in de vaten, op de gewaden van Aäron, betekende en beeldde uit het goede van de wijsheid of van de liefde. Zo is het ook bij de profeten, als bij Ezechiël:

‘Door uw wijsheid en uw inzicht hebt gij u een vermogen verworven en goud en zilver verzameld in uw schatkamers’, (Ezechiël 28:4);

waar duidelijk gezegd wordt dat uit wijsheid en inzicht goud en zilver komt, of het goede en het ware, zo ook het zilver in de ark en in de tempel.

Bij Jesaja:

‘Een menigte kamelen zal u overdekken, jonge kamelen van Midjan en Efa; uit Sheba zullen zij allen komen; goud en wierook zullen zij aanbrengen en de roemrijke daden van Jehovah blijde verkondigen’, (Jesaja 60:6). Zoals ook de wijzen uit het oosten die tot Jezus kwamen, toen Hij geboren was, en neervielen en Hem aanbaden, hun schatten openden en Hem ten geschenke goud, wierook en mirre aanboden, (Mattheus 2:1, 11). Ook daar betekent goud het goede, wierook en mirre de dingen die aangenaam zijn, omdat zij uit de liefde en uit het geloof voortkomen, waarom zij ook de overvloedige lof van Jehovah genoemd worden.

Ook bij David:

‘En hij zal leven; men zal hem van het goud van Sheba geven, men zal bestendig voor hem bidden, de ganse dag hem zegenen’, (Psalm 72:15).