'To hearken,' as mentioned in Genesis 30:22, signifies providence. 'To hearken to father and mother,' as mentioned in Genesis 28:7, signifies obedience from affection.

See Obedience.

(参照: Arcana Coelestia 3684)

8765. “带你们来归我” 表从而被提入存在于天堂中的爱之良善. 这从以下事实清楚可知: 说他们被 “带来归祂” 的耶和华是指神性之爱的神性良善 (参看2586, 2769, 2807, 2822, 3921末尾, 4402, 7010, 7268, 7873, 8301, 8760节), 在此是指存在于天堂中的神性之爱的神性良善 (8761节). 至于这些事如何与它们之前的那些事连贯在一起, 这是显而易见的. 因为在前文, “我将你们背在鹰的翅膀上” 表示他们通过真理被提入天堂之光; 而我 “带你们来归我” 表示被提入存在于天堂中的爱之神性良善; 事实上, 人通过信之真理被带到良善, 因而被带入天堂和天堂的主那里; 因为人在处于良善, 也就是处于仁爱的情感之前, 不在天堂, 因而不与主同在.

那些以为救恩只在于唯信, 同时不在于信之生活, 也就是仁之生活的人, 以为谁都能进入天堂, 来到主那里, 无论他过着怎样的生活. 他们不知道人的生活是什么, 并且因不知道这一点, 故以为生活根本不重要, 什么也不是. 所以他们若被问及一个恶人能否在善人当中, 就会说, 凭神的怜悯, 他可以的, 因为这是全能所作的工. 事实上, 他们若被问及一个魔鬼能否变成天上的天使, 就会说能, 只要他愿意接受信. 他们也毫不怀疑他接受信的能力. 但他们若被告知, 在一个人那里, 邪恶无法转变为良善, 因而地狱无法转变为天堂, 这种转变是不可能的, 因为它违反秩序, 因而违反神之真理, 进而违反作为秩序的神自己, 就会回答说, 这些观念是对救恩的错误推理, 他们对这些推理不感兴趣. 从这些和其它无数考虑可以看出, 关于救恩和永生, 唯信的教义所导致的盲目何等之大.