9929. 出埃及记 28:36-38. 你要用纯金作一面牌, 在上面按印章的刻法, 刻着: 归耶和华为圣. 要用一条蓝细带子将牌系住, 它要在冠冕上, 要在冠冕的脸前. 这牌必在亚伦的额上, 亚伦要担当干犯圣物的罪孽. 这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的. 这牌要常在亚伦的额上, 使他们可以在耶和华面前蒙悦纳.

“你要用纯金作一面牌” 表从主的神性良善所获得的光照.

“在上面按印章的刻法, 刻着” 表照天堂的气场而铭刻在他们心上的永恒之物.

“归耶和华为圣” 表主的神性人身, 以及来自那里的一切属天和属灵良善.

“要用一条蓝细带子将牌系住” 表进入属天之爱的真理的流注.

“它要在冠冕上” 表来自无限的智慧.

“要在冠冕的脸前” 表直到永远.

“这牌必在亚伦的额上” 表来自主的神性之爱.

“亚伦要担当干犯圣物的罪孽” 表随之对那些处于源自主的良善之人身上的虚假和邪恶的除去或移走.

“这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的” 表代表除罪的敬拜行为.

“这牌要常在亚伦的额上” 表主的爱直到永远的一个代表.

“使他们可以在耶和华面前蒙悦纳” 表它们里面属于主的神性之物.

2769. “就对他说, 亚伯拉罕” 表主出于神圣真理的直觉. 这从 “说” 在圣言历史部分中的含义和亚伯拉罕的代表清楚可知: “说” 是指发觉 (参看1898, 1919, 2080, 2619节); “亚伯拉罕” 是指主. 直觉来自神圣真理, 这一点从以下事实可以看出来: 即所提及的是 “神” 这个名, 而非 “耶和华” 这个名. 因为在圣言中, 凡论述真理的地方, 都会出现 “神” 这个名; 凡论述良善的地方, 则会出现 “耶和华” 这个名 (参看2586节). 正因如此, 在本节, 以及接下来的几节, 直到11节, 经上用的都是 “神” 这个名, 因为这几节论述的是试探. 在11节及之后的几节, 经上用的是 “耶和华”, 因为这几节论述的是释放. 一切试探和定罪皆通过真理发生, 而一切释放和拯救皆通过良善实现. 真理定人的罪, 而良善则拯救 (参看1685, 2258, 2335节).