1444. “那时, 迦南人在那地” 表祂的外在人中来自母亲的遗传之恶. 这从前面关于主的遗传性清楚可知. 因为祂象其他人那样出生, 并从母亲那里获得祂与之争战并克服的邪恶. 众所周知, 主经历并承受了极其严厉的试探 (关于这些试探, 蒙主怜悯, 容后再述). 事实上, 试探如此之大, 以致祂独自凭自己的力量与整个地狱争战. 若非邪恶粘附于人, 没人会经受试探. 人若没有任何邪恶, 根本不会经受一丁点试探, 因为地狱灵所激发的, 正是邪恶.

主里面没有任何诸如人里面的实际邪恶或祂自己的邪恶, 只有来自母亲的遗传之恶, 在此被称为 “那时, 迦南人在那地”. 对此, 参看1节的解读 (1414节), 即人里面有两种遗传性, 一种来自父亲, 一种来自母亲; 来自父亲的永远保留, 而来自母亲的则在人重生期间被主驱散. 然而, 对主而言, 来自其父的遗传是神性, 而来自母亲的遗传是此处所提及的邪恶, 祂通过这恶经受试探 (关于这些试探, 可参看马可福音 1:12-13; 马太福音 4:1; 路加福音 4:1-2). 但如前所述, 祂没有任何实际或祂自己的邪恶, 祂藉着试探征服地狱后, 也没有了来自母亲的任何遗传之恶; 鉴于此, 此处经上说那时有这种恶, 也就是说 “那时, 迦南人在那地. ”

迦南人就是住在海边并约旦河旁的人, 这清楚可见于摩西书:

侦察的人回来说, 我们到了你所打发我们去的那地, 果然是流奶与蜜之地, 这就是那地的果子. 然而住那地的民强壮, 城邑也坚固宽大, 并且我们在那里看见了亚衲族人的后代. 亚玛力人住在南地; 赫人, 耶布斯人, 亚摩利人住在山地; 迦南人住在海边并约旦河旁. (民数记 13:27-29)

“迦南人住在海边并约旦河旁” 表外在人中诸如遗传自母亲的邪恶, 因为海边和约旦是边界.

“迦南人” 表这种恶, 这也明显可见于撒迦利亚书:

当那日, 在万军之耶和华的殿中, 必不再有迦南人. (撒迦利亚书 14:21)

这论及主的王国. 意思是, 主战胜了 “迦南人” 所表示的邪恶, 并将其逐出自己的王国. 各种邪恶由迦南地的各个偶像崇拜的民族来表示, 迦南人就住在这迦南地中 (创世记 15:19-21; 出埃及记 3:8, 17; 23:23, 28; 33:2; 34:11; 申命记 7:1; 20:17; 约书亚记 3:10; 24:11; 士师记 3:5). 至于各个民族具体指哪种邪恶, 蒙主怜悯, 我将在别处予以阐述.

1414. 由于此处论述的是主, 故这些话所包含的奥秘远远超出任何人所能想象和揭晓的. 因为就内义而言, 此处是指主降生后的第一个状态. 这个状态是一个深不可测的奥秘, 几乎不可能理性解释清楚. 只能说, 主和其他人一样, 只是祂从耶和华成孕, 不过仍从童女母亲出生, 并因从童女出生而具有所有人共有的一切软弱. 这些软弱是肉体的, 本节经文论及它们说, 主要从它们退出, 以便属天, 属灵之物可以呈现给祂. 人天生有两种遗传性, 一种来自父亲, 一种来自母亲. 对主而言, 来自父亲的遗传是神性, 来自母亲的遗传是软弱的人性. 人遗传自母亲的这种软弱性就是他在重生时要被驱散的肉体之物, 而人从父亲那里所取之物则会永远保留. 不过, 对主来说, 来自耶和华的遗传是神性, 如前所述. 另一个奥秘是, 主的人性也要成为神性. 唯独主里面有肉体的一切和神性的一切的对应关系. 这是一种最完美, 或说无限完美的对应关系, 由此产生肉体之物与神性属天之物的融合, 以及感性之物与神性属灵之物的融合. 因此, 祂成为完美的人, 独一无二的人.