8921. “不要神和我们说话” 表以一种未经调整过的形式出现的真理. 这从前文清楚可知; 因为 “摩西” 表示在天堂之下与天堂里的神之真理结合的神之真理, 从而表示主与百姓之间的中间人, 因此表示是以一种未经调整过的形式出现的神之真理, 如刚才所示 (8920节). 所以, “不要神和我们说话” 表以一种未经调整过的形式出现的神之真理, 因为 “神” 在此表示天上的神性真理方面的主 (8805节), 因而是神性真理本身. 这也是经上用 “神” 这个名, 不用 “耶和华” 的原因. 在圣言中, 凡提到 “神” 的地方, 所指的都是神性真理方面的主; 而凡提到 “耶和华” 的地方, 所指的都是神性良善方面的主 (2586, 2769, 2807, 2822, 3921末尾, 4295, 4402, 7091, 7268, 7873, 8301, 8867节).

7873. “又要审判埃及一切的神明” 表他们那即将受到诅咒的虚假. 这从 “神明” 和 “审判” 的含义清楚可知: “神明” (gods) 是指虚假, 如下文所述; “审判” 是指受到诅咒, 因为审判或作出审判要么指向生命, 要么指向死亡, 指向生命的审判表示拯救, 指向死亡的审判表示诅咒. 在圣言中, 经上经常提到 “神明”. 当天使被称为 “神明” 时, 所表示的是真理 (参看4295, 4402, 7268节); 因此, “列族的神明” 表示虚假 (4402, 4544节). 真理之所以被称为 “神明”, 是因为真理是从神自己发出的, 本身就是属神 (God) 的. 因此, 那些接爱这真理的人被称为 “神明”. 倒不说他们是神明, 而是说与他们同在的真理是属神的. 这解释了为何在原文, 神被称为复数形式的 “耶洛因”. 神本身是神性良善, 但从发祂发出的, 是充满整个天堂的神性真理. “神明” 因表示真理, 故在反面意义上表示虚假.