聖書

 

出埃及記 13

勉強

   

1 耶和華曉諭摩西

2 以色列中凡頭生的,無論是人是牲畜,都是我的,要分別為歸我。

3 摩西對百姓:你們要記念從埃及為奴之家出來的這日,因為耶和華用大能的將你們從這地方領出來。有的餅都不可

4 亞筆間的這日是你們出來的日子。

5 將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之,就是他向你的祖宗起誓應許你那流奶與蜜之,那時你要在這間守這禮。

6 你要無酵日,到第七日要向耶和華守節。

7 日之久,要無酵餅;在你四境之內不可見有的餅,也不可見發酵的物。

8 當那日,你要告訴你的兒子:這是因耶和華在我出埃及的時候為我所行的事。

9 這要在你上作記號,在你額上作紀念,使耶和華的律法常在你中,因為耶和華曾用大能的將你從埃及領出來。

10 所以你每年要按著日期守這例。

11 將來,耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之,把這你,

12 那時你要將一切頭生的,並牲畜中頭生的,歸給耶和華;公的都要屬耶和華

13 凡頭生的,你要用羊羔代贖;若不代贖,就要打折他的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。

14 日後,你的兒子問你:這是甚麼意思?你就耶和華用大能的我們埃及為奴之家領出來。

15 那時法老幾乎不容我們去,耶和華就把埃及所有頭生的,無論是人是牲畜,都殺了。因此,我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭,但將頭生的兒子都贖出來。

16 這要在你上作記號,在你額上作經文,因為耶和華用大能的我們埃及領出來。

17 法老容百姓去的時候,非利士道路雖近,卻不領他們從那裡走;因為:恐怕百姓遇見打仗後悔,就回埃及去。

18 所以領百姓繞道而行,走紅曠野的以色列人埃及,都帶著兵器上去。

19 摩西把約瑟的骸一同帶去;因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓,對他們說:必眷顧你們,你們要把我的骸從這裡一同帶上去。

20 他們從疏割起行,在曠野邊的以倘安營。

21 日間,耶和華中領他們的;夜間,在中光照他們,使他們日夜都可以行走。

22 日間,夜間,總不離開百姓的面前。

   

スウェーデンボルグの著作から

 

属天的奥秘#8045

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8045. “无论是人是牲畜” 表内层和外层的信之真理. 如前所述 (7424, 7523节).

  
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Thanks to our friends at swedenborgwork.com for their permission to use this translation on the New Christian Bible Study site. ( 衷心感谢”史威登堡著作中文网”许可我们使用该中文译文)

スウェーデンボルグの著作から

 

属天的奥秘#7523

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7523. “在人身上和牲畜身上” 表内层和外层邪恶的产物. 这从 “人” 的含义清楚可知, “人” 是指对良善的情感, 在反面意义上是指对邪恶的欲望; “牲畜” 在含义上是一样的; 但录 “人和牲畜” 一同被提及时, “人” 表示内层情感或欲望, “牲畜” 表示外层情感或欲望 (参看7424节). 人所表示的内层良善或内层邪恶与意图或目的有关, 因为意图或目的是人的至内层, 或说在人的核心; 而 “牲畜” 所表示的外层良善或外层邪恶与思维和随之没有拦挡时的行为有关. “牲畜” 之所以表示外层良善或外层之物, 是因为就外在人或属世人而言, 人无非是一个牲畜, 因为他被赋予相似的欲望和乐趣, 也被赋予相似的食欲和感觉. “人” 之所以表示内层良善或内层之物, 是因为就内在人或属灵人而言, 人是一个人, 他在这内在层面上被赋予诸如属于天上天使的那种对良善与真理的情感, 还因为他通过这内在人或属灵人掌控他的属世人或动物人, 也就是 “牲畜”. “牲畜” 表示对良善的情感, 在反面意义上表示对邪恶的欲望 (参看45-46, 142-143, 246, 714-715, 719, 776, 2179-2180, 3218, 3519, 5198节).

这也是以下经文中 “人和牲畜” 的含义:

我的怒气和忿怒必倾在这地方, 倾在人和牲畜身上. (耶利米书 7:20)

又:

我必击打这城的居民, 连人带牲畜; 他们都必遭遇大瘟疫死亡. (耶利米书 21:6)

又:

使她的地荒凉, 无人居住, 连人带牲畜都四散逃走了. (耶利米书 50:3)

以西结书:

若有一地犯罪得罪我, 我必将人与牲畜从其中剪除. (以西结书 14:13, 19, 21)

又:

我必伸手攻击以东, 将人与牲畜从其中剪除, 使它变为荒凉. (以西结书 25:13)

西番雅书:

我必除灭人和牲畜, 除灭空中的鸟, 海里的鱼, 以及绊脚石和恶人; 我必将人从地面上剪除. (西番雅书 1:3)

在以下经文中, “人和牲畜” 表示内层和外层良善:

我用大能创造大地和人, 牲畜. (耶利米书 27:5)

耶利米书:

耶和华说, 看哪! 日子将到, 我要把人的种和牲畜的种, 播种在以色列家和犹大家. (耶利米书 31:27)

又:

这地是荒凉, 无人, 无牲畜. (耶利米书 32:43)

又:

但在这荒凉无人无居民无牲畜的犹大城邑和耶路撒冷的街上. (耶利米书 33:10; 51:62)

诗篇:

你的公义好像神的山, 你的判断如同大深渊. 耶和华啊, 人和牲畜你都救护. (诗篇 36:6)

正因 “人和牲畜” 表示这类事物, 所以埃及人的头胎, 无论是人的还是牲畜的, 都死了 (出埃及记 12:29); 头生的归耶和华为圣, 无论是人的还是牲畜的 (民数记 18:15); 尼尼微王为遵行神圣的宗教仪式, 命令人与牲畜都当禁食, 还要披上麻布 (约拿书 3:7-8).

  
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