7632. “我使他的心发沉, 使他臣仆的心发沉” 表他们仍旧固执, 并且彼此都是一样的. 这从 “发沉”, “刚硬”, “使心坚硬” 的含义, 以及法老的代表清楚可知: “发沉”, “刚硬”, “使心坚硬” 是指固执 (参看7272, 7300, 7305节); 心发沉的法老是指那些进行侵扰的人, 当经上说 “他和他臣仆” 时, 所表示的是彼此都是一样的, 因为臣仆和他一起构成他的家. 当经上说 “耶和华使法老的心发沉” 时, 内义上的意思是说, 法老使自己的心发沉. 古时, 为了简单人的缘故, 所有坏事都被归与耶和华; 这是因为简单人不可能知道, 并且大多数也不明白所生的事, 其源头除在耶和华里面外, 还能在哪里. 他们也不知道如何理解这一真理: 耶和华容许魔鬼团伙造成邪恶, 并不阻止他们, 尽管祂拥有一切能力. 由于简单人不明白这些事, 甚至连聪明人也几乎不明白, 所以才照着多数人所认为的说, 甚至邪恶也源于耶和华. 这是圣言的一个共同特征, 圣言的字义适合简单人的信仰. 在圣言中被归与耶和华的邪恶来源于人 (参看2447, 6071, 6991, 6997, 7533节).

8876. “我必追讨自父及子的罪” 表随之源于邪恶的虚假的繁衍. 这从 “追讨父的罪” 和 “子” 的含义清楚可知. “追讨父的罪” 是指邪恶的繁衍; “追讨” 之所以表示繁衍, 是因为此处论述的主题是那些完全弃绝神性的人, 因而是那些不同支接受良善, 而是接受邪恶, 并且常常如此的人, 邪恶不断在这类人身上增长, 这就是它的繁衍; “父” 表示良善, 在反面意义上表示邪恶 (参看3703, 5902, 6050, 7833, 7834节). “子” 是指真理 (1147, 2623, 3373节), 因而在反面意义上是指虚假. 就最接近文字的意义而言, “追讨自父及子的罪” 并非表示儿子要为父亲的罪孽受惩罚, 因为这违反神性 (申命记 24:16); 相反, 就这层意义而言, 意思是邪恶在父亲那里增加, 进而通过遗传传给孩子; 于是, 邪恶便代代累积增加 (2910, 3701, 4317, 8550, 8551节). 然而, 就灵义而言, “父” 并非表示父亲, 而是表示邪恶; “子” 也并非给儿子, 而是表示虚假; 因此, 这些话表示源于邪恶的虚假的不断繁衍.