7632. “我使他的心发沉, 使他臣仆的心发沉” 表他们仍旧固执, 并且彼此都是一样的. 这从 “发沉”, “刚硬”, “使心坚硬” 的含义, 以及法老的代表清楚可知: “发沉”, “刚硬”, “使心坚硬” 是指固执 (参看7272, 7300, 7305节); 心发沉的法老是指那些进行侵扰的人, 当经上说 “他和他臣仆” 时, 所表示的是彼此都是一样的, 因为臣仆和他一起构成他的家. 当经上说 “耶和华使法老的心发沉” 时, 内义上的意思是说, 法老使自己的心发沉. 古时, 为了简单人的缘故, 所有坏事都被归与耶和华; 这是因为简单人不可能知道, 并且大多数也不明白所生的事, 其源头除在耶和华里面外, 还能在哪里. 他们也不知道如何理解这一真理: 耶和华容许魔鬼团伙造成邪恶, 并不阻止他们, 尽管祂拥有一切能力. 由于简单人不明白这些事, 甚至连聪明人也几乎不明白, 所以才照着多数人所认为的说, 甚至邪恶也源于耶和华. 这是圣言的一个共同特征, 圣言的字义适合简单人的信仰. 在圣言中被归与耶和华的邪恶来源于人 (参看2447, 6071, 6991, 6997, 7533节).

9033. 这最后两节论述了属灵真理, 也就是教会的信之教义的真理的削弱. 但接下来那两节论述的主题却是记忆真理, 就是圣言字义的真理被属灵真理, 就是教会的信之教义的真理削弱. 的确, 这似乎与前一段的情况很相似, 其实并不一样. 因此, 我们再举一个例子来说明这一点. 这是一个属灵真理, 或教会信之教义的纯正真理, 即: 主不惩罚任何人, 因为祂是怜悯本身; 所以凡祂所行的, 都是出于怜悯而行的, 绝不是出于愤怒和报复而行的; 然而, 主在马太福音中却说:

那能杀身体的, 不要怕他们; 惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的, 正要怕祂. (马太福音 10:28)

此处经上说, 要 “怕” 神, 因为祂 “能把身体和灵魂都灭在地狱里的”; 而事实上, 祂不毁灭任何人; 然而, 这仍是一个真理. 因此, 它绝不可被丢掉, 也就是被否认, 因为如果它被否认了, 对圣言的信就灭亡了. 如果这信灭亡了, 人就不可能拥有任何属灵的生命在自己里面, 因为属灵生命通过信从圣言来到一个人这里.

事情的真相是这样: 这是一条神性秩序的律法, 即: 良善要有自己的赏赐在自己里面, 这赏赐就是天堂; 所以, 邪恶也有自己的惩罚在自己里面, 这惩罚就是地狱. 第一条律法始于主, 因为主向所有人意愿良善; 但第二条律法不是如此, 因为主不向任何人意愿邪恶. 尽管如此, 这条律法还是产生了, 但不是由于主, 而是由于沉浸于邪恶的人, 因而由于邪恶本身. 然而, 这一点在圣言的字义上却被归因于主, 因为表面上看, 祂似乎是造成这一切的原因. 因此, 它因是一个表面真理, 故绝不可被否认, 也就是消灭; 因为对圣言的信, 就是简单人的信, 就会由此消灭 (参看2447, 6071, 6991, 6997, 7533, 7632, 7643, 7679, 7710, 7877, 7926, 8197, 8227, 8228, 8282, 8483, 8631, 8632, 9010节).