7632. “我使他的心发沉, 使他臣仆的心发沉” 表他们仍旧固执, 并且彼此都是一样的. 这从 “发沉”, “刚硬”, “使心坚硬” 的含义, 以及法老的代表清楚可知: “发沉”, “刚硬”, “使心坚硬” 是指固执 (参看7272, 7300, 7305节); 心发沉的法老是指那些进行侵扰的人, 当经上说 “他和他臣仆” 时, 所表示的是彼此都是一样的, 因为臣仆和他一起构成他的家. 当经上说 “耶和华使法老的心发沉” 时, 内义上的意思是说, 法老使自己的心发沉. 古时, 为了简单人的缘故, 所有坏事都被归与耶和华; 这是因为简单人不可能知道, 并且大多数也不明白所生的事, 其源头除在耶和华里面外, 还能在哪里. 他们也不知道如何理解这一真理: 耶和华容许魔鬼团伙造成邪恶, 并不阻止他们, 尽管祂拥有一切能力. 由于简单人不明白这些事, 甚至连聪明人也几乎不明白, 所以才照着多数人所认为的说, 甚至邪恶也源于耶和华. 这是圣言的一个共同特征, 圣言的字义适合简单人的信仰. 在圣言中被归与耶和华的邪恶来源于人 (参看2447, 6071, 6991, 6997, 7533节).

在《圣经》中，有很多描述人回头看、回头看或回去的例子。在大多数情况下，这是一种消极的，有时是毁灭性的（就像罗得的妻子，当她回望所多玛的毁灭时，变成了一根盐柱子）。一般情况下，这代表着我们的状态，当我们进入到一个新的精神境界，发现自己希望得到旧的安逸和轻松时，回去代表着回到更早的低级阶段。

当 "回 "与物联系在一起的时候，"回 "的意义更多的是字面意义。当有人拿东西回来或给东西时，其精神意义大多是以物与行为人为中心。

(参照: 属天的奥秘1717, 2417, 2454, 3614, 3712, 5624)