2
说：你的母亲是甚麽呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。
5
母狮见自己等候失了指望，就从他小狮子中又将一个养为少壮狮子。
7
他知道列国的宫殿，又使他们的城邑变为荒场；因他咆哮的声音，遍地和其中所有的就都荒废。
8
於是四围邦国各省的人来攻击他，将网撒在他身上，捉在他们的坑中。
9
他们用钩子钩住他，将他放在笼中，带到巴比伦王那里，将他放入坚固之所，使他的声音在以色列山上不再听见。
10
你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文是在你血中），栽於水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子；
11
生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且他生长高大，枝子繁多，远远可见。
289. 对于 “妻子” 表教会, 在宇宙义上, 表主在天上和地上的国, 这在前面也作了说明. 基于此, “母” 也是表教会. 在圣经中, 教会常被称为 “母”, 例如: “你们的母亲被休, 休书在那里呢?” (以赛亚书 50:1)
又如: “你们的母极其抱愧, 生你们的必然蒙羞.” (耶利米书 50:12)
再如: “你正是你母亲的女儿, 厌弃丈夫和众子. 你母亲是赫人, 你父亲是亚摩利人.” (以西结书 16:45) 在此, “丈夫” 表主并一切属天之性, “众子” 表信之真理, “赫人” 表虚假, “亚摩利人” 表罪恶.
再如: “你的母亲先前如葡萄树, 和你一样, 栽于水旁. 因为水多, 就多结果子, 满生枝子.” (以西结书 19:10) 在此, “母” 表古教会. 上古教会尤被称为 “母”, 因为它是首个教会, 也是 唯一属天的教会, 最得主的喜爱.
1738. “亚伯兰就把所得的拿出十分之一来, 给麦基洗德” 表从胜利得来的余留. 这从 “十分之一” 表余留 (参看576节) 的含义清楚可知. 至于何为余留, 可参看前文 (468, 530, 560, 561, 661, 1050节), 那里说明, 它们是赋予人的爱和仁的一切状态, 因而是纯真与平安的一切状态. 这些状态自婴儿时就被赋予了人, 但却随着这人成年而日益减少. 不过, 当人经历重生时, 除了这些余留外, 他还会接受新的余留, 因而接受新生命. 因为人正是通过余留或凭借余留而成为人, 没有爱和仁的状态, 以及纯真的状态 (这些状态会渗透到其生命的其它状态中), 人就不再是人, 而是变得比野兽更坏. 在试探的争战中所获得的余留就是本节所表示的. 亚伯兰给麦基洗德的十分之一所表示的, 就是这些余留. 它们全都是主通过不断争战并得胜而积聚的爱的属天事物. 主凭借争战并得胜不断与神性本质合一, 直到祂的人性本质也变成爱, 或生命的本有 (存在), 也就是耶和华为止.
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